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我們對于環(huán)境事物的感覺經(jīng)驗，都是源于過去的接觸積累。即使不經(jīng)肌體接觸，也能判斷它的軟硬，粗細，輕重，冷熱……盡管因生活背景，學習經(jīng)驗各異，但經(jīng)過不自覺的歸納，秩序化的本能，多數(shù)人內(nèi)心深處沉淀的感官經(jīng)驗，完全相似。　　

就物理功能而言，線條或色彩本身是沒有任何情緒的。但由于經(jīng)驗的積累，才使人感受到粗線的堅實，細線的纖柔，快速的線條有流暢感，斷挫的線條有滯凝的感覺，不同的顏色有了不同的情緒象征意義。就像中國的書法藝術(shù)。不用聲音就可以表現(xiàn)節(jié)奏和旋律，不必模擬實物的外形，就地能準確的表達出軟硬，疏密，虛實，欹正等結(jié)構(gòu)形態(tài) 。利用點，線，面的規(guī)劃，敘正均衡，大小錯落及動靜收放，產(chǎn)生頓挫，緩急的節(jié)奏，進而達到優(yōu)美旋律的追求。　　

因此，每一個人都可以判斷美與丑，和諧與沖突的差異，這種能力有別于知識性的思考，可稱為“形象思維”。　　

成功的設(shè)計者，就是利用“形象思維”來思索點，線，面的構(gòu)成，設(shè)計推演出有效的喚起美感經(jīng)驗的作品。排版設(shè)計尤為如此。　　

有限的視覺符號，文字，少量的插圖（有時沒有），這些素材有時不具備描述清楚事件或呈現(xiàn)情緒的能力，即使能自由的使用線條和色彩輔助，仍然拘束，所以通過“形象思維”直接捕獲內(nèi)心的原點，是排版設(shè)計的唯一途徑。　　

排版設(shè)計最重要的是，設(shè)計者如何把那些涵養(yǎng)和觀點傳達給觀者，以便使版面上的思想能進入觀者的心靈。　　

達意的圖例，元素圖表之善用，字類與詞句之巧妙運用，照片及版面之動人安排，使設(shè)計意味深長的字群，照片和空間等關(guān)系變成一種溝通，而不只是裝飾。

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設(shè)計思維