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　　記不起是什么時候開始，“做有中國特色的動畫”“發(fā)展有中國特色的漫畫”開始在耳邊響起，然后就大量出現(xiàn)了臉色嚴峻，滿口火藥的動漫“愛好者”，他們對外蠻橫無理外帶拳打腳踢，對內(nèi)溜須拍馬再加胡說八道，并對稍有不同意見者就冠以“賣國”“走狗”等談及色變的帽子。也由此展開了在國內(nèi)時有時無但絕對慘烈的論戰(zhàn)。久而久之，動漫開始漸漸的，莫名其妙的被扯進了一個敏感的話題圈中，那就是國家與民族性。

　　國人對于創(chuàng)傷總是記著的，這沒什么不對，因為作為一個民族近現(xiàn)代史上最慘重的回憶，忘掉才是恥辱。但這不代表著就以此為借口黨同伐異。超出范圍的強調(diào)反而讓人產(chǎn)生了懷疑；并且不分范圍的地圖炮攻擊更讓人覺得那是攻擊者別有用心。對于動漫來講，她是和政治無緣的，卻總是被放在國家和民族的旁邊，不覺得這像是一幕滑稽劇么？

　　動漫，是一項很普通的文化產(chǎn)物，但在中國則有著很微妙的粒子，“那是日本人的東西。”有股聲音一直在強調(diào)著。確實，日本人并不是個老實的民族，他們在這戰(zhàn)后50年間的言行夠讓人時時小心，但這和日本產(chǎn)的動漫畫有何牽連？我們要提防的是人而不是文化。

　　動漫是一種超國界的文化（這里指代的動漫不包括極右勢力的宣傳動漫，那種東西已經(jīng)不是文化藝術(shù)層面上的動漫了。），也可以說是藝術(shù)。是不能用一個單純的國境線就能鉗制的東西。她是一個能夠被廣泛接受的媒體結(jié)構(gòu)，是一種大范圍傳播的視頻流向。制作她的是什么人不重要，重要的是只要是好的作品就能被接納。然而這個真實被“文化侵略”這個有語病的詞給屏蔽了。國人長久以來都有自卑的心理，這種心里狀態(tài)極容易被煽動成為瘋狂的破壞因子。“侵略”這個詞就有如此的功效。在被冠上這個匪夷所思的名號后，動漫在有一段時間可能超過了本·拉登所造成的風暴，而且到現(xiàn)在依然還有人用一種咬牙切齒的聲音在低吟著這四個字。而這個充滿毛病的詞我每次一看到都不禁覺得可笑無比。

　　“侵略”，按照我手中1993年的新華字典單獨給出的解釋是侵犯別國領(lǐng)土，主權(quán)，掠奪別國財產(chǎn)，奴役別國人民，以及干涉別國內(nèi)政等行動。以上解釋中省略了一個主語，就是主動進行以上行動的國家。換句話說能夠構(gòu)成侵略的只有國家相對于國家。那么文化侵略中所指代的動漫能否成為國家的代表呢？答案是否定的。

　　動畫和漫畫是個人意志的展現(xiàn)，在這兩種作品中展現(xiàn)出來的東西都是作者，腳本或者監(jiān)督個人或者是由一些想法相同的民眾群體，也就是一般意義上的制作組所想表達的。在這些作品中看不到任何體現(xiàn)國家意志的東西。而個人是無法對一個國家構(gòu)成侵略的。另外，文化本身就不會構(gòu)成侵略。在前面就已經(jīng)說過了，文化是跨國界的，因為創(chuàng)造文化的是個人，不是國家。個人的思維和想像是無法用行政手段來加以調(diào)整的。只要個體對個體所創(chuàng)造的文化能夠表示接納，那么這個文化產(chǎn)物就能在個體的影響范圍內(nèi)被傳播與沉淀。而如果這個文化產(chǎn)物能夠被更多的個體所接受，那么便能在極廣大的范圍內(nèi)造成一個接受群體，并在這個群體中形成廣闊的受眾和很普遍的歡迎。動漫無疑就是形成了這樣一種情況。所謂的侵略是不存在的，不是對方要強行擠進來，而是我們自身要求得到的。那么這里就會牽扯出另外一個問題，所謂的“漢奸”與“叛國”。

　　如上文所提到的一樣，現(xiàn)今日本動漫在國內(nèi)占據(jù)主流并不是其要強行沖進來，而是受眾群主動迎進來的，侵略說在這個基礎(chǔ)上是完全站不住腳了，于是精力旺盛喜歡口誅筆伐的人們又找到了一個火力更加猛烈的攻擊方式——“叛國說”。

　　如果一個人背叛了自己的民族和國家，是會受到無盡的恥辱無唾棄的，但，關(guān)鍵是，贊揚以及喜歡日本動漫真的是叛國么？縱觀了一下各種反映出對動漫愛好者冠以與叛徒相關(guān)意義的詞，都是動漫愛好者對本國的動漫作品表達不滿并拿出日本方面的作品進行比較造成的。也就是說進行抨擊的人對于將國產(chǎn)作品與國外（特指日本）作品比較是諱莫如深的，退一步說，即使進行了比較，也希望是如潮水般的贊揚而容不得一絲批評。那么面對這種情況，我們可以毫不客氣的說，這是典型的阿Q心理。

　　在長久的壓抑之后，中國的動漫走向了一個極端。他們用太平天國似的狹隘眼光來對待世界。民族被他們當作一種躲避現(xiàn)實的借口。只要有人提出了反論便會被會被他們用裝飾著大義的狼牙棒痛毆，他們用敏感的臨界點來掩蓋自己的退化與不思進取。如果是真正意義上的優(yōu)秀作品是不會介意進行廣范圍比較的。而那些偽衛(wèi)道士們因為知道自己作品的缺陷才害怕被進行比較。他們將民族性作為自己的擋箭牌，把自己徹頭徹尾的包裹了起來。民族性被這些家伙完美的玷污了。他們用這個某種意義上很高尚的詞來妄圖消去他們制作出來的作品的丑陋，但是就如掩耳盜鈴一般，所有的人都能清楚的看到他們所做一切的丑陋。而干著卑鄙事情的人卻指著其他人寡廉鮮恥的大叫：“你們不愛國。”如果說不承認現(xiàn)狀和逃避就叫愛國的話，那么，我想，這離亡國也遠不了多少了。

　　動漫這個東西，并不是看出產(chǎn)國來判定好壞的。只要是能夠被接受和能夠讓人覺得是好作品的動漫成品就可以了。

　　中國現(xiàn)在的問題，并不是好還是不好的問題，而是承不承認現(xiàn)狀的問題。現(xiàn)今的國產(chǎn)品，不要說與某個種群最仇恨的日本動漫比，就是和本國的早些年代的作品比起來，也是完全敗退。制作者需要的是認清自己的錯在哪里，而不是索求違心和不負責的贊揚。喜愛動漫的人不會張著嘴亂指責一個動漫作品。你的作品實在糟糕，是無法換取褒贊的。但當你真的做出了優(yōu)秀作品，誰會把眼睛蒙上瞎說一氣呢。民族性最好不要硬往動漫上靠，其實那句“民族的就是世界的”我一直是很不贊成的，這樣或多或少牽扯上了些許國家主義，應(yīng)該是“自己的就是世界的”只要是自己辛苦且認真做出來的優(yōu)秀作品豈會被不接受？？局限在民族的框里的人只會裹足不前，我們需要的不是趕超或打倒XX的攻擊性口號。而是一部真正意義上的好作品。我們不會管作品到底講什么，也不會管作品到底反映的是哪個國家哪個人，只要是優(yōu)秀就可以了。民族性成了我們這個阿Q國度最大的絆腳石。也讓更多的垃圾作品找到了棲身的烏龜殼。對于而今來說，要打破民族性的迷信，才能有更廣闊的天空。

　　在定了一個可以無限偏題的標題后，發(fā)表了以上這些連我自己都覺得有些拗口的文字。希望在這全新的2004年，我們這個飽受壓力的國產(chǎn)動漫有著真正意義上的優(yōu)秀作品誕生吧。

（CSC編輯）

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由動漫，國家，民族性說開去