【FABRIZIO】各位先生、女士們、歡迎來到這里，我是意大利工業(yè)設(shè)計(jì)學(xué)院的代表，非常歡迎來到這里。
我非常榮幸今天主講中意兩方關(guān)于設(shè)計(jì)風(fēng)格文化方面的建議，我感到非常的榮幸。這個演講會涉及到的內(nèi)容是工業(yè)方面的設(shè)計(jì)，也會有時尚方面的建筑設(shè)計(jì)。
我的主題是將“中意”兩方面將建筑、裝璜等廣闊的領(lǐng)域進(jìn)行研討，演講的內(nèi)容設(shè)計(jì)兩個部分，第一個部分是從西方、歐洲以我們的眼光來看待中國的設(shè)計(jì)理念。
第二個部分，研討意大利方面，就本次主題的看法。大家現(xiàn)在手上都有我的一份材料，涉及到第一部分的內(nèi)容。希望大家在第一部分不會太沉悶，我會盡快地快一點(diǎn)。
從圖象上看，大家有一些聯(lián)想，關(guān)于中國、日本等東方的設(shè)計(jì)，到了西方我們的理解，等一下我會講這方面的內(nèi)容。大家可以看到，西方、歐洲從東方，特別是從中國提取了很多我們的文化、設(shè)計(jì)理念，然后加如西方的理解，形成了我們的設(shè)計(jì)風(fēng)格。
很多大型的建筑，不管是歐洲還是在全世界都會涉及到，從中國的文化各方面吸取了經(jīng)驗(yàn)，吸取了我們的精髓。到了上世紀(jì)二十年代的時候，設(shè)計(jì)又回到了裝飾派藝術(shù)。
這在邏輯上是非常合理的，因?yàn)樵谘b飾派藝術(shù)風(fēng)格中，本身就包含了中國和日本原有的形態(tài)風(fēng)格的轉(zhuǎn)變，所以這種風(fēng)格在上海、北京各大城市很快地被我們接受，成為我們特有的風(fēng)格。
今天，中國經(jīng)過政治、經(jīng)濟(jì)不斷地發(fā)展變遷，通過建筑師、設(shè)計(jì)專家遵循的原則完成了我們的設(shè)計(jì)。大家先瀏覽一下發(fā)給大家的資料，謝謝。
1、遺忘過去：中國的設(shè)計(jì)師瞻望先進(jìn)國際世界，感受今日新生活與新潮流的沖擊，運(yùn)用交接近現(xiàn)代化生活風(fēng)格的材料、表現(xiàn)形式，色彩來設(shè)計(jì)。與傳統(tǒng)中國式生活方式截然不同的現(xiàn)代生活較趨抽象，與傳統(tǒng)的中國式生活方式是不同的，中國必將邁向難以預(yù)測的未來世界參與全球市場的國家交流和對話，包括中國自身參與對話。
2、記取較近的過往經(jīng)驗(yàn)，中國的設(shè)計(jì)師在20年代到40年代，開始研究中國存在的裝飾派藝術(shù)風(fēng)格，在此期間中國和西方有所聯(lián)系，一方面與外來入侵的文化相抗衡，欲求國家文化的完整。對中國人民來說，是一段英雄式的重要時刻，是一段經(jīng)過帝王通知、經(jīng)濟(jì)沖繩、生活邁向現(xiàn)代化，但在文化上也充滿了沖突和帝王，對未來走向發(fā)出疑問的歷史性時刻，希望今日的中國在世界上正扮演著精力充沛的角色之類的情況。
當(dāng)時的設(shè)計(jì)師在建筑的裝修方面，或多或少地根據(jù)最后以中國的方式表達(dá)出來，成果就是依照設(shè)計(jì)師的技術(shù)水平個人的品位和建造水平來制定的，不同的情況是，企業(yè)依照歐洲的方式例如法國、意大利、英國、德國等方式制造，裝璜方面則模仿上海、北京、天津等一些舊建筑物的設(shè)計(jì)風(fēng)格，現(xiàn)在不提倡抄襲和模仿的制造方式，我們要表達(dá)的是將文化的內(nèi)涵表達(dá)出來，重新地運(yùn)用。
我想強(qiáng)調(diào)的是，從我們的風(fēng)格里面提取，不是說膚淺地將外觀外形拿過去用，而是從真正的文化上學(xué)習(xí)和運(yùn)用，將我們深層的意思表達(dá)出來，將我們的精髓再一次地展現(xiàn)給大家。這個產(chǎn)品在設(shè)計(jì)理念上風(fēng)格是別具特色的，形式是傳統(tǒng)的家具模式和經(jīng)過模仿結(jié)合的模式。模仿和學(xué)習(xí)，我強(qiáng)調(diào)的是深入學(xué)習(xí)不是簡單地模仿和單純地復(fù)制。現(xiàn)在不要看文本了，大家來聽我進(jìn)行分析。涉及到中國建筑方面的研發(fā)，將我們的清朝、唐朝的理念、價值、精髓重新帶回來。從我們的發(fā)展中提取文化的路上，我們知道在學(xué)院里面有很多的人在進(jìn)行這方面的研發(fā)和學(xué)習(xí)。這是最直接、最有誠意，最好的路線，可以真正發(fā)現(xiàn)我們的價值。
裝飾派藝術(shù)，在全世界上知名度很高，尤其在亞洲和中國。發(fā)展裝飾派藝術(shù)，不但是指對藝術(shù)進(jìn)一步的發(fā)展，也是對過去的懷念和進(jìn)步。
尤其是對青少年，看到這些國際性的設(shè)計(jì)，可以想起來這是我們的東方的，這是我們的精髓。如果青少年都是喜歡西方和外在的，這是不對的，希望他們更加注重自己的傳統(tǒng)文化。
現(xiàn)在介紹的是意大利風(fēng)格的設(shè)計(jì)。
大家看到的設(shè)計(jì)是意大利的設(shè)計(jì)，大家看一下柱子的設(shè)計(jì)風(fēng)格，這些設(shè)計(jì)和圖象，是意大利十八世紀(jì)的設(shè)計(jì)，當(dāng)時是建筑方面的重要時期。
羅馬人從來不會忘記過去的歷史，會在不同的形式上，使用自己的文化傳統(tǒng)。有的時候，表現(xiàn)的是非常經(jīng)典的，完全是古典型的，從來沒有有過這樣人性化、經(jīng)典的造型，就是這樣一步一步地向未來發(fā)展的。
我們會將工業(yè)方面的設(shè)計(jì)運(yùn)用到建筑上，例如這張圖片上反映的“車”，大家看的不是很清楚，但這是以前的設(shè)計(jì)。大家會刊一下雕塑，手是非常完美的，我們再看一下汽車的設(shè)計(jì)，大家就會的理解設(shè)計(jì)是非常完美的。
這些工業(yè)產(chǎn)品，其實(shí)在某種程度上，就是從藝術(shù)雕塑中提取出來的。在四十年代末至五十年代初，為了加快速度，我們設(shè)計(jì)了這種加快速度的車的造型。
給大家看圖片，就是想說，藝術(shù)和工業(yè)設(shè)計(jì)對意大利人來說是同一件事情，表現(xiàn)的是一樣的。從這里看到，加上的去的線條跟之前的設(shè)計(jì)理念是一樣的。大家從車的流線型可以看到之前我們說的裝飾派藝術(shù)的影子。
從這些汽車的設(shè)計(jì)圖還可以反映，我們在繼續(xù)地探索，在工業(yè)建筑和藝術(shù)方面相結(jié)合的探索。我們是在尋求一種非常完美的結(jié)合。這種理念是從中國的文化上提取和吸收的。西方的理念很大程度上是來自于東方的。
大家在回想明朝的事物的時候，其中很大一部分就是來自于中國的文化設(shè)計(jì)的。在這里可以看出，我們的研究，其實(shí)是希望跟中國有更深更強(qiáng)的交流。
我們不可以將時尚和其他的東西分開的，例如一個女人是完整完美的，就象一個門，所以不要將東西分割開來，要完美地結(jié)合起來。不僅僅是一個偶然的得出來的結(jié)局，我們要通過研究和發(fā)現(xiàn)和發(fā)展。看到這些衣服的圖片，衣服的旁邊是有一些弧形的襯托，讓衣服更加地漂亮和完美，看起來更加地好看。如果除去燈光和弧形，衣服看起來就不是這樣的完美了。還有這些強(qiáng)烈的線條，這就是一個完美地結(jié)合，不是分割，而是要相輔相成。
這個床的設(shè)計(jì)，如果木是比較完美的話，線條也是比較柔和的。如果裝飾是不歸規(guī)則的話，設(shè)計(jì)和建筑、裝璜設(shè)計(jì)都是不規(guī)則，應(yīng)該是融為一體的。
石頭做的瓶子就會配合窗花和椅子，他們都有很清晰地線條，這就是自然和設(shè)計(jì)的融合。如果是一個家庭的話，我們就要問，如何才可以體現(xiàn)家庭的感覺呢？
我們有一個很美麗的海岸，到了哪里，陽光充足，所以我們就將它做成白色，和自然配合、融合。之后將它做成白色的話，跟海、光線相配合，有一種自然的感覺。
建筑物旁邊的植物并不是給大家驚喜，而是體現(xiàn)自然和家庭的融合。這里的要求是很高的，標(biāo)準(zhǔn)也是很高的。一點(diǎn)出現(xiàn)錯誤的空間都沒有，里面是石頭做的，旁邊都是配合得很好的。不斷地追求，不斷地完善。
這個不是意大利的設(shè)計(jì)，但這是一張桌子，非常的奇特。這個不僅僅是一個設(shè)計(jì)的問題，是一個企業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的體現(xiàn)。如果現(xiàn)在這里有生產(chǎn)家或者是廠商的話，可以看一下這個設(shè)計(jì)。需要找到一個更好的產(chǎn)品，當(dāng)然要和不同的設(shè)計(jì)結(jié)合的。如果在意大利的話，一個好的產(chǎn)品不是生產(chǎn)得越多越好。在意大利的工廠的規(guī)模，就是中國工廠的三分之一，甚至還不到，中國的工廠是很有生產(chǎn)能力的。最重要的是將生產(chǎn)力集合和集中，生產(chǎn)出好的產(chǎn)品。
這張照片反映的家具的弧度和設(shè)計(jì)的凹陷都是經(jīng)過設(shè)計(jì)測量的，是非常精確的。不是說只是將圖片畫出來，設(shè)計(jì)出來，之后出口就可以了，一定要讓人坐在上面，任何時候都感覺舒服才可以。這就涉及到了意大利文藝復(fù)興時的思想，所以他們對人體的發(fā)現(xiàn)也是比較深刻的。
對人體的研究，對當(dāng)時古代，甚至是對全世界、歐洲的人體的研究和發(fā)現(xiàn)。雖然中國比較傳統(tǒng)，但是我們對身體的認(rèn)識也是深刻的。例如我們的服裝，如何將身體的各部分襯托得線條非常優(yōu)美一樣。在服裝方面，如果對一個男士的話，將他們的線條和體現(xiàn)都體現(xiàn)和突出出來。我們?nèi)绾卫斫馍嘲l(fā)和沙發(fā)床，實(shí)際上就是一件衣服，放在上面就會顯得舒服和美觀。
這些是我們貼身的東西，所以我們非常重視它們。我們看到的設(shè)計(jì)，是完全來源與我們的理念和思想，塑造出來的產(chǎn)品。這些家具和東西的擺放是根據(jù)我們的方便使用，根據(jù)人的習(xí)慣去設(shè)計(jì)和擺放的。椅子讓我們的身體非常得舒服，在哪里休息和聊天都可以。這兩件產(chǎn)品在意大利是競爭力比較強(qiáng)的產(chǎn)品。椅子的設(shè)計(jì)，在意大利是按照人性功能設(shè)計(jì)的，就是“人性功能椅”
這個作品反映的是比較人性化的設(shè)計(jì)，按照我們的習(xí)慣設(shè)計(jì)的。對身體的適用度和功能，都是按照我們的生活習(xí)慣設(shè)計(jì)的，將兩者結(jié)合在一起，就反映在這些產(chǎn)品上。
看到這幅圖就反映了剛才的兩種理念，用很適合的方法結(jié)合和醞釀而成的。這張圖片反映的是浴室，在前面小小的兩塊，就是洗手盤，前面大的是石頭做的。里面就放了水，表現(xiàn)得非常的自然。放水的話，給人的感覺是非常活的元素，表現(xiàn)得非常的自然。
下面黑色的部分和白色的裝飾，也可以說是一個架子，線條是非常直的，將兩者相結(jié)合在一起。就好象一面鏡子一樣，讓我們充滿幻想。這就是一種人的想象，對它們的理解。洗手盤之間是有距離的，在石頭做的洗手盤里面，用自然的水，給人的感覺是非常清澈的。從下面象鏡子一樣的東西，我們可以發(fā)揮想象，想象到深處思維的東西。希望鐵、有機(jī)玻璃等遠(yuǎn)離我們，我們要表現(xiàn)自然。
大家看到的是電燈，我們有兩種表現(xiàn)方式，有很多設(shè)計(jì)，但是兩種表現(xiàn)形式就夠了。這兩種燈光表現(xiàn)的形式是不同的，一種就好象火焰一樣，非常的自然、親近，第二個是電燈，對我們來說是有距離感的。這就是說，為什么我們覺得燈是各種各樣的，如果象火一樣，更加的羅曼蒂克，更加地自然。大家可以看到，有一個企業(yè)家對它的產(chǎn)品是如何跟進(jìn)的。這位企業(yè)家不會留在辦公室里面，天天到工廠里面跟工人在一起。要親身經(jīng)歷看他們做的東西。在這幅圖大家可以互相到，我之前強(qiáng)調(diào)的，意大利對于交流、合作、發(fā)展是有非常強(qiáng)烈的需求的。運(yùn)用這種理念，我們設(shè)計(jì)出這么漂亮、完美的家具，這是一個完美的洗滌項(xiàng)目。大家看到的這張圖是一個另外的新穎的設(shè)計(jì)。意大利的企業(yè)家，從來不會對技術(shù)方面的問題感到恐懼，他們要親身的體驗(yàn)，一起和工人配合，享受工作的方式。希望你們以后也可以這么開心地享受你們的工作，不要經(jīng)常看“表”。
一邊工作一邊玩，開開心心地生產(chǎn)，在意大利的設(shè)計(jì)和生產(chǎn)是非常有趣的游戲。大家都很希望參與，我想遲一些時間就會到來了，跟我們的情況會一樣的。就象這些材料的擺放，都是一些藝術(shù)。
如果我們中國的企業(yè)家想贏得自己的市場，甚至外面的市場，大家就要去了解去看一下歐洲，到外面了解，我們對小部分的東西都是非常關(guān)注的。這些技術(shù)的問題，是一個非常重要的元素，大家一定要注意。將這些小零件的東西做好的話，整個的東西就會非常的完美。對這些設(shè)計(jì)和菜品進(jìn)一步的開發(fā)。我對中國的企業(yè)家有一個很好的祝愿。
