摘 要：在我國(guó)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)步發(fā)展的今天，本民族字體設(shè)計(jì)藝術(shù)卻與歐美、日、韓等國(guó)產(chǎn)生了較大的差距，這種差距在很多人看來是和我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度不相稱的，重要的原因在于人們對(duì)中華民族文化的忽視。漢字本身只屬于擁有五千年文化的中華民族，漢字字體設(shè)計(jì)的發(fā)展也代表著我國(guó)各個(gè)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的發(fā)展，如何將漢字字體設(shè)計(jì)與民族文化的融合成為發(fā)展民族文化的重要任務(wù)。
關(guān)鍵詞：漢字；字體設(shè)計(jì)；民族文化；融合；民族特性
引 言
在我國(guó)政治經(jīng)濟(jì)穩(wěn)步發(fā)展的基礎(chǔ)上，人們對(duì)文化和藝術(shù)活動(dòng)不斷發(fā)展的要求顯得日趨重要。人民群眾不僅要滿足日益增長(zhǎng)的物質(zhì)需求，又要滿足精神上的不斷追求。尤其在精神文明的建設(shè)中，藝術(shù)領(lǐng)域的發(fā)展與弘揚(yáng)民族文化[1]之間的關(guān)系是十分密切的。
漢字字體設(shè)計(jì)這門基礎(chǔ)課程在藝術(shù)類院校的設(shè)計(jì)專業(yè)中占有舉足輕重的作用，我們不僅僅要思考漢字字體設(shè)計(jì)這門課程的建設(shè)和發(fā)展，更要充分研究漢字字體設(shè)計(jì)與民族文化的融合的重要性，以及展開對(duì)漢字字體設(shè)計(jì)怎樣融入到民族文化這樣一個(gè)大文化背景中的探索。www.dolcn.com
一、漢字的產(chǎn)生和發(fā)展
漢字是記錄漢語(yǔ)的文字，是中華民族語(yǔ)言文字的一種，也是我國(guó)應(yīng)用最廣泛的文字，它有著悠久的歷史和不同的發(fā)展階段。
中國(guó)的文字從出現(xiàn)至今，已經(jīng)歷了早期的圖畫文字、甲骨文字、古文、篆書、隸書、楷書、行書、草書，以及印刷朮發(fā)明后為適應(yīng)印刷要求而逐漸派生出來的各種印刷字體等漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程。
甲骨文字是商朝后期寫或刻在龜甲、獸骨之上的文字。金文是雕刻或鑄造在青銅器皿上的文字。篆書又分為大篆和小篆，是漢字書體發(fā)的重要階段。隸書的出現(xiàn)和發(fā)展有著一段較長(zhǎng)的時(shí)間演變過程，種類繁多，但它是當(dāng)時(shí)人們喜愛而又得到長(zhǎng)期使用之文字。楷書，其筆畫端莊一直沿用至今，被視為標(biāo)準(zhǔn)字體而為世人所喜愛。行書，是介于楷書與草書之間的、運(yùn)筆自由的一種書體。草書，又稱破草、今草，由篆書、八分、章草，沿襲多種古文字變化而成。
印刷朮發(fā)明后，為適應(yīng)印刷的需要，文字逐漸向適于印版鐫刻的方向發(fā)展，出現(xiàn)了橫平豎直、方方正正的印刷字體─宋體。隨著文化事業(yè)的發(fā)展，幾百年來，在宋體字的基礎(chǔ)上又衍生出長(zhǎng)宋、扁宋、仿宋等多種變體。這些新生的字體，都是應(yīng)雕版印刷和傳統(tǒng)的活字印刷的需要誕生的。近代西方印刷朮傳入后，在西文字體影響下，又出現(xiàn)了黑體、美朮字體等多種新的字體。然而，由于宋體字即適于印刷刻版，又適合人們?cè)陂喿x時(shí)的視覺要求，一直沿用至今，是出版印刷使用的主要字體。設(shè)計(jì)在線.中國(guó)
二、漢字與民族文化
漢字是漢語(yǔ)的書寫符號(hào)，漢語(yǔ)是民族文化信息的載體，而民族文化又包括各種類型的文化。漢字與民族文化的各類型文化有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系和多種形式的關(guān)聯(lián)。
民族文化行為的發(fā)生大都建立在語(yǔ)言的基礎(chǔ)上，語(yǔ)言的發(fā)展對(duì)人的思維和各種社會(huì)生活、文學(xué)藝術(shù)產(chǎn)生重要影響。比如漢語(yǔ)方言眾多，這對(duì)以方言為基礎(chǔ)的地區(qū)性藝術(shù)作品的形成、發(fā)展和極大的豐富提供了條件。語(yǔ)言的產(chǎn)生和發(fā)展也極大地促進(jìn)了其它文化事項(xiàng)的產(chǎn)生和發(fā)展。
從漢字文化學(xué)的角度去理解有宏觀與微觀兩個(gè)角度：宏觀的，是把漢字也看成是一個(gè)文化項(xiàng)，來探討它與其他文化項(xiàng)的關(guān)系；微觀的，是把漢字字符作為文化的載體，來探討它所承載的文化信息。[2]漢字承載的文化信息是本民族的文化發(fā)展動(dòng)向，它以各種的載體形式廣泛推動(dòng)我國(guó)民族文化的發(fā)展，是民族文化發(fā)展的基本要素。
所以說漢字在每個(gè)歷史發(fā)展時(shí)期對(duì)我國(guó)的民族文化的發(fā)展都起到了一定的促進(jìn)和影響，是本民族文化發(fā)展的重要源泉和基本保障。
三、漢字與漢字字體設(shè)計(jì)
在漢字不斷的發(fā)展過程中，不同的字體演變同樣可以說是一種字體設(shè)計(jì)過程，它在人們的設(shè)計(jì)思維中得到不斷的創(chuàng)新與鞏固。
時(shí)代賦予我們嶄新的形式美，所以我們對(duì)民族文字的形式美有了更深層次的變化，這種變化同時(shí)也來自經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，新時(shí)代的漢字應(yīng)出現(xiàn)更多的字體設(shè)計(jì)來滿足不同領(lǐng)域的需要，使?jié)h字作為民族文化的信息載體更充分的融入到各行各業(yè)中去，這也是漢字與漢字字體設(shè)計(jì)在商品經(jīng)濟(jì)中的重要關(guān)系。
漢字作為漢字字體設(shè)計(jì)的基本元素發(fā)揮著主要作用，在設(shè)計(jì)者的思維中得到了多樣化的發(fā)展，用途變的更加廣泛，在信息時(shí)代飛速發(fā)展的今天，設(shè)計(jì)者應(yīng)該利用已有漢字的不同字體作為基本設(shè)計(jì)元素，以不同的表現(xiàn)形式創(chuàng)作更多的漢字字體設(shè)計(jì)作品來滿足我國(guó)企業(yè)的民族文化需要，這樣的行為方式可以比喻成經(jīng)濟(jì)與文化的橋梁。
在了解漢字的發(fā)展過程和漢字與民族文化的關(guān)系基礎(chǔ)之上，我們了解了漢字與漢字字體設(shè)計(jì)的必然聯(lián)系，由此我們對(duì)漢字字體設(shè)計(jì)與民族文化兩者之間的關(guān)系有了進(jìn)一步的了解，因此我們應(yīng)認(rèn)識(shí)到將漢字字體設(shè)計(jì)與民族文化的融合是解決問題的關(guān)鍵。設(shè)計(jì)在線.中國(guó)
四、漢字字體設(shè)計(jì)的融合表現(xiàn)
將漢字字體設(shè)計(jì)與民族文化的真正融合是關(guān)系到實(shí)用藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展與應(yīng)用的重要問題。
漢字字體設(shè)計(jì)在不同的實(shí)用設(shè)計(jì)領(lǐng)域中都有著不同的融合表現(xiàn)，例如視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)，漢字的形式在其中發(fā)揮著民族韻味的特殊意義，利用漢字的形態(tài)作為主要的形式去推廣海報(bào)、書籍封面、企業(yè)標(biāo)識(shí)、產(chǎn)品包裝、宣傳品等，這樣的目力能更快更好的推廣本民族的文化發(fā)展，使所有承載著漢字字體設(shè)計(jì)的藝術(shù)載體更具有民族特性。因?yàn)檫@些表現(xiàn)形式中有漢字元素的加入，才使得藝術(shù)作品起到推廣性的作用。漢字字體設(shè)計(jì)在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)學(xué)科領(lǐng)域中的作用最為廣泛，而且應(yīng)成為設(shè)計(jì)者必不可少的構(gòu)成元素。
字體設(shè)計(jì)不僅在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中發(fā)揮著重要作用，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)、卡通漫畫設(shè)計(jì)、裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)、數(shù)字媒體設(shè)計(jì)中發(fā)同樣發(fā)揮著民族特色的設(shè)計(jì)理念，而且更可以為民族文化發(fā)展起到多方面的促進(jìn)和推動(dòng)作用。
在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域，古老的中式建筑和古樸的室內(nèi)設(shè)計(jì)就有漢字的“影子”，就拿最基本的來說“門”字的產(chǎn)生就說明了中國(guó)的象形文字和環(huán)境藝術(shù)的最基本聯(lián)系，很多建筑中也都用漢字的字體、字型來衡量建筑的結(jié)構(gòu)風(fēng)格。在室內(nèi)裝飾中漢字字體設(shè)計(jì)也是體現(xiàn)了裝飾風(fēng)格帶有“中式味道”。
在服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域，潮流也越來越明顯的突出民族特性，在服飾的款式和紋樣上都出現(xiàn)了或多或少漢字字體設(shè)計(jì)作品。還有很多國(guó)內(nèi)服裝企業(yè)的品牌名稱和標(biāo)識(shí)都以民族文化為背景，他們已經(jīng)深刻的認(rèn)識(shí)到“民族的才是世界的”企業(yè)發(fā)展之路。
在卡通漫畫設(shè)計(jì)領(lǐng)域，由于國(guó)內(nèi)對(duì)于該產(chǎn)業(yè)的技術(shù)力量和資源有限，所以正處于發(fā)展階段的卡通漫畫設(shè)計(jì)更應(yīng)該在作品中加入漢字字體設(shè)計(jì)部分，用于對(duì)外宣傳推廣本民族的卡通漫畫事業(yè)，我認(rèn)為有意無意的模仿國(guó)外作品中的字體設(shè)計(jì)元素對(duì)民族卡漫和動(dòng)畫事業(yè)的發(fā)展不利。
在裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域，漢字字體設(shè)計(jì)在這個(gè)領(lǐng)域中表現(xiàn)的更為突出，因?yàn)樵诟鱾€(gè)裝飾作品中，有傳統(tǒng)的，有現(xiàn)代的，更不可缺少漢字字體設(shè)計(jì)的重要元素。一件不具有民族特色的裝飾設(shè)計(jì)作品將不是完整的。
在數(shù)字媒體設(shè)計(jì)領(lǐng)域，表現(xiàn)主要的方面是影視片頭的制作，充分體現(xiàn)漢字字體設(shè)計(jì)在其中的動(dòng)態(tài)表現(xiàn)和影象結(jié)合的制作特點(diǎn)。作為一個(gè)嶄新的藝術(shù)載體在利用技術(shù)與漢字字體相結(jié)合這方面更能有效的加快漢字字體設(shè)計(jì)與民族文化的融合過程。設(shè)計(jì)在線.中國(guó)
五、國(guó)外字體設(shè)計(jì)的發(fā)展
在西方國(guó)家，字體設(shè)計(jì)方面發(fā)展迅速，以美國(guó)為經(jīng)濟(jì)中心的世界商品中不難看出在很多產(chǎn)品包裝上幾乎英文的影子無處不在，這樣更為平面設(shè)計(jì)者提供了廣闊的思維空間和發(fā)展空間，尤其是字體設(shè)計(jì)方面。歐洲各國(guó)在歐洲經(jīng)濟(jì)一體化發(fā)展的同時(shí)，同樣也對(duì)平面設(shè)計(jì)的發(fā)展提供了有利的條件，他們更加重視產(chǎn)品包裝上不能單純的依賴英文字體，更多的國(guó)家會(huì)把自己本民族的文字表現(xiàn)的更為主要一些，這樣的目的是在發(fā)展自己經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，不斷的把產(chǎn)品和民族文化一同推廣出去。
在亞洲，雖受歐美經(jīng)濟(jì)政治影響的同時(shí)，韓國(guó)、日本的商品經(jīng)濟(jì)卻在日益擺脫這樣的經(jīng)濟(jì)控制，這一點(diǎn)從產(chǎn)品包裝和宣傳上都有所體現(xiàn)，他們更加強(qiáng)調(diào)了民族特有的風(fēng)格，很多產(chǎn)品上也能看出他們把這種風(fēng)格加入在商品包裝的主要因素當(dāng)中，而且韓國(guó)和日本的設(shè)計(jì)者也在不斷的提供為產(chǎn)品和商業(yè)宣傳所應(yīng)用的民族字體設(shè)計(jì)作品。
在一些不發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家，在商品經(jīng)濟(jì)還處于緩慢發(fā)展的同時(shí)，設(shè)計(jì)領(lǐng)域也同樣發(fā)展緩慢，他們的商品包裝上大多依賴歐美的設(shè)計(jì)思維的控制，本民族的個(gè)性特征和表現(xiàn)力在商品和商品宣傳上處于低水平發(fā)展。這雖然不單是設(shè)計(jì)者的問題所在，但我認(rèn)為更注重的是民族產(chǎn)業(yè)和民族設(shè)計(jì)工作者的齊頭并進(jìn)發(fā)展，客觀的加強(qiáng)有視覺沖擊力的高質(zhì)量商品迅速占有市場(chǎng)。www.dolcn.com
結(jié) 論
綜上所述，在中華文明五千年的歷史發(fā)展長(zhǎng)河中，漢字的產(chǎn)生和發(fā)展為中國(guó)文化提供的有利的發(fā)展條件，漢字字體設(shè)計(jì)是具有表現(xiàn)力的漢字，它與民族文化的不斷融合是發(fā)展民族文化的重要因素，所以漢字字體設(shè)計(jì)的課程在我國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)教育領(lǐng)域中的重要性也有待于我們更加的重視，由于對(duì)現(xiàn)如今國(guó)外字體設(shè)計(jì)發(fā)展的分析來看，在世界經(jīng)濟(jì)多元化和我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速發(fā)展的今天，作為平面設(shè)計(jì)工作者，我們應(yīng)該看清未來的發(fā)展趨勢(shì)，我認(rèn)為商品經(jīng)濟(jì)就要把本民族的文化用設(shè)計(jì)的思維的方式表現(xiàn)在其中，不要受到外來文化的影響就丟掉“中國(guó)制造”的民族特性。設(shè)計(jì)在線.中國(guó)
參考文獻(xiàn)
參考文獻(xiàn)舉例：
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[1] “民族文化”指的是“中華民族文化”
[2] 引自周有光《漢字和文化問題》
Abstract: Today, our country's economy is developed steadily, national script design art but and America and Europe , Japan and Korea S. ,etc. this country produce greater disparity, the disparity and economic development speed of our country unbecoming in the view of a lot of people, the important reason lies in people's neglect of Chinese nation's culture. Chinese character itself piece belong to with culture of 5,000 years Chinese nation, Chinese character development that script design represent our country each design development of field too, how design integration with national culture become , develop national important task of culture Chinese character script.
Key Words: Chinese characters; The script is designed; National culture; Integration; National characteristic
作者簡(jiǎn)介：韓雷
吉林藝術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)學(xué)院/文學(xué)學(xué)士學(xué)位
東北師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)/碩士學(xué)位
國(guó)際設(shè)計(jì)中心(CCII)/會(huì)員
中國(guó)設(shè)計(jì)中心(ADC)/設(shè)計(jì)師
北京首都企業(yè)形象研究會(huì)/研究專員
深圳中藝美廣告公司/首席設(shè)計(jì)師
吉林省長(zhǎng)春卓藝藝術(shù)學(xué)校/美術(shù)教師
杭州圣狼貿(mào)易有限公司/品牌創(chuàng)意總監(jiān)
長(zhǎng)春卓雅裝飾有限公司/設(shè)計(jì)顧問
聯(lián)系方式：
E-Mail：yishuhunzi@sohu.com
Blog：http://yishuhunzi.blog.sohu.com
Address：中國(guó).吉林.長(zhǎng)春.人民大街5268號(hào)
東北師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院 130024
