姚錦發(fā)近期創(chuàng)作的兩個(gè)系列，包括《霧荷系列》和《江山系列》，都顯示出了一個(gè)十分可喜的苗頭：即是大膽探索具有本土“文脈”的中國當(dāng)代油畫。

眾所周知，西方的“靜物”和“風(fēng)景”都是藝術(shù)家對(duì)自然的模仿和再現(xiàn)，人文的意義往往被隱藏到了自然符號(hào)的背后。而中國的“山水”和“花鳥”卻是經(jīng)過藝術(shù)家精心提煉以后，將自然和人文融合在了一起，且是互為表里的人文化符號(hào)。故而精神性內(nèi)涵早已溢于言表，毋須再隱藏什么。然而，這里的“互為表里”和“溢于言表”卻又不同于西方的現(xiàn)代表現(xiàn)主義和抽象主義藝術(shù)，理由是作為“骨架”的“山水”和“花鳥”依然充當(dāng)著意義的重要構(gòu)件，并受到了藝術(shù)家的厚愛，且往往是一詠三詠，意猶未盡。

“江山”系列的表現(xiàn)手法已明顯地在向山水畫的筆墨效果回歸。這種回歸也可以說是當(dāng)今時(shí)代的一種“集體無意識(shí)”。這一關(guān)鍵性轉(zhuǎn)變的實(shí)質(zhì)在于“文脈”上有了承接。一句話：有此轉(zhuǎn)變，即“文脈”通暢？在“江山”系列中，畫面上已是平遠(yuǎn)空闊，煙水渺茫，遙襟俯暢，逸興遄飛。我們又能從中直接體悟到中國人所特有的一些宇宙意識(shí)：“天行健，君子以自強(qiáng)不息”（《象傳》），“蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也……江山之清風(fēng)，與山間之明月……是造物之無盡藏也，而吾與子之所共識(shí)”（蘇軾：《前赤壁賦》）。這些體悟已非“尋根”，“鄉(xiāng)情”所能包括，所以，“江山”系列在品格和意蘊(yùn)上，都已非姚錦發(fā)以往的“風(fēng)景”所可比。正是這一點(diǎn)，深深地吸引了我。

    摘自《人生三夢——評(píng)姚錦發(fā)的藝術(shù)道路》  陳孝信 

     開幕時(shí)間：2006年9月2日19：30開始

    展覽時(shí)間：2006年9月2日至9月14日15：00-23：00

    地點(diǎn)：頂層畫廊，南京東路479號(hào)先施大廈12層