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書籍設(shè)計(jì):讓靈魂披上彩衣
作者:曹繼軍 顏維琦  來源:光明日報(bào)  :
圖為部分入選的2013年度“中國最美的書”
書籍設(shè)計(jì):讓靈魂披上彩衣
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書籍設(shè)計(jì):讓靈魂披上彩衣
圖為部分入選的2013年度“中國最美的書”

  當(dāng)你與一本書約會時(shí),有沒有聆聽到書籍設(shè)計(jì)的語言?日前,2013年度“中國最美的書”評選揭曉,《冬至線》《怒吼—北京魯迅博物館藏抗戰(zhàn)版畫展圖錄》等來自全國各地19家出版社的21種圖書榮膺本年度“中國最美的書”稱號,將代表中國參加2014年度“世界最美的書”評選。

  自2003年以來,“中國最美的書”已走過10年,先后有10批208種“中國最美的書”亮相德國萊比錫,其中11種圖書榮獲了“世界最美的書”稱號。“這體現(xiàn)了中國的書籍設(shè)計(jì)者不斷創(chuàng)新和探索的步伐。”上海市新聞出版局局長、“中國最美的書”評委會主任徐炯說。在他看來,這一走過10年的獎項(xiàng),還有一層更重要的意義—讓更多人思考如何出版更有價(jià)值、更美的書,用“最美的書”呼喚人們回歸閱讀生活。

  

  什么樣的書才“最美”

  什么樣的書稱得上“最美”?在學(xué)者易中天心目中,“最美的書”應(yīng)當(dāng)符合“三貼心”的原則—與作者貼心,與讀者貼心,與出版社貼心。

  上海市新聞出版局副局長祝君波見證了“中國最美的書”的10年成長。“好的書籍設(shè)計(jì)是有音樂感的,當(dāng)你翻閱時(shí),能夠感受到從紙張里傳出的美妙聲音。”祝君波說。

  2010年、2012年兩次獲得“世界最美的書”獎的設(shè)計(jì)家劉曉翔認(rèn)為:“書籍之美有三個(gè)層次,內(nèi)在的邏輯、詩意的閱讀,還有豐富的靈感。”他說,書籍設(shè)計(jì)是“在沒有生命的紙張空間里注入經(jīng)過設(shè)計(jì)師理性梳理與感性表現(xiàn)的鮮活生命體”,是讓每一頁、每一字、每一個(gè)符號、每一種色彩都成為表現(xiàn)主題的元素,整體傳達(dá)出書籍的文本內(nèi)涵與書卷之美。

  我國每年出版新書已達(dá)20余萬種,稱得上“美”的有多少?清華大學(xué)教授余秉楠是中國乃至亞洲獲得德國“谷騰堡”終生成就獎的第一人。他告訴記者,“世界最美的書”的評審要求強(qiáng)調(diào)書籍整體的藝術(shù)氛圍,封面、扉頁、目錄等在美學(xué)上保持一致,設(shè)計(jì)形式適合書籍內(nèi)容,在制作上達(dá)到最高的藝術(shù)水平。

  徐炯告訴記者,“中國最美的書”的評審標(biāo)準(zhǔn)既要與“世界最美的書”的評選要求相接軌,又要反映中國的實(shí)際狀況,希望推動書籍設(shè)計(jì)與圖書內(nèi)容的完美結(jié)合,為中國的圖書設(shè)計(jì)走向世界建立平臺和窗口。

  書籍設(shè)計(jì),到底誰更時(shí)尚

  一書一世界。在設(shè)計(jì)師陳楠看來,書籍設(shè)計(jì)師的角色就是講故事的人,不同的設(shè)計(jì)師就會呈現(xiàn)不同的特點(diǎn)。

  日前在上海圖書館展出的“上海國際書籍設(shè)計(jì)藝術(shù)邀請展”匯集了10年來“中國最美的書”全部獲獎作品。同時(shí),來自24個(gè)國家(地區(qū))的54位杰出設(shè)計(jì)師的600余件作品參展,展覽還呈現(xiàn)了包括魯迅、葉圣陶等40多位文化名家的圖書裝幀設(shè)計(jì)珍藏,試圖勾勒中外書籍設(shè)計(jì)藝術(shù)的潮流演變。

  這樣一次集中的梳理和展示吸引了眾多愛書人和年輕的設(shè)計(jì)師。德國圖書藝術(shù)基金會前主席烏塔·施耐德對此頗為興奮:“這樣的活動對于書籍設(shè)計(jì)領(lǐng)域?qū)⒂绊懮钸h(yuǎn)。很多人并不知道書籍設(shè)計(jì)的重要性。”

  書籍設(shè)計(jì)中的傳統(tǒng)與創(chuàng)新、東方與西方,在設(shè)計(jì)師中引發(fā)了討論。“跨越東方與西方字里行間的時(shí)空隧道,我常問自己:到底誰更時(shí)尚?”設(shè)計(jì)家呂敬人是中國書籍設(shè)計(jì)圈的領(lǐng)軍人物。在他看來,中國的傳統(tǒng)書籍設(shè)計(jì)形態(tài)非常豐富,元代的印刷本、明代的繪畫本、民間的木刻本、年畫,旋風(fēng)裝、卷軸裝等,都是書籍藝術(shù)的手段。這種傳統(tǒng)是通過創(chuàng)新留下來的。“書籍設(shè)計(jì)師不要被傳統(tǒng)的模式所綁架,但絕不可能從傳統(tǒng)文化的土壤當(dāng)中剝離開來。世界各國都在現(xiàn)代語境下尋找新的途徑。”

  余秉楠提醒,交流的目的,說到底是尋找中國當(dāng)代書籍設(shè)計(jì)的道路和方法,用中國現(xiàn)代的、國際化的視覺語言來表現(xiàn)我們獨(dú)有的傳統(tǒng)文化。

  讓書與讀者好好“談戀愛”

  “視覺時(shí)代,書籍設(shè)計(jì)的發(fā)展是一種必然,是書的第二文化主體。”設(shè)計(jì)家速泰熙說。他認(rèn)為,和幾十年前相比,今天我們的書籍設(shè)計(jì)是從被審美遺忘而閑置的荒地開始的。通過設(shè)計(jì)可以將實(shí)用配件用來表現(xiàn)審美主題。因?yàn)閷徝廊の兜母淖儯郧氨粩P棄的雜花野草也可變身奇葩異卉,形成一種別樣的美。人們從材料工藝、裝訂方式的突破中,不斷拓展新的美域。

  呂敬人認(rèn)為,中國的書籍設(shè)計(jì)要反思,我們的書大多只有一張漂亮的臉,缺乏內(nèi)在的表現(xiàn)力量。“書籍是空間的藝術(shù)。就像一個(gè)建筑,建筑里有各種信息。”在呂敬人看來,書籍設(shè)計(jì)師就是讀者與作者之間的媒人,讓書和讀者能夠好好“談戀愛”。

  多位學(xué)者呼吁,重視書籍設(shè)計(jì),更要力戒“過度設(shè)計(jì)”。大音希聲,用最低的成本做出最好的效果,看不出設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)才是最好的設(shè)計(jì)。余秉楠也建議,要提高平裝書的裝幀水平,平裝書的整體水平提高了,我們才稱得上書籍藝術(shù)的強(qiáng)國。(

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