這里是給大家做一個國內(nèi)簡單的部分導(dǎo)讀，更多的實(shí)物產(chǎn)品你們可以到展覽上自己去感受體會一下，我相信不同人看不同的事情也有不同的感受。下面我請兩個單位，一個是來自廣州的+D Team，（掌聲），還有一位是來自佛山的鄭錚。
鄭錚：大家看到上面幾個東西，就是功能化、優(yōu)良化、體貼生活化，我們的立足點(diǎn)就是說，我們是作為一個自力更生的品牌，我們就是做大眾化，就是給你的生活帶來實(shí)質(zhì)性的幫助和方便的。
+D Team：可能是因?yàn)檫@些軟件的問題，所以使到這個版面有一點(diǎn)瑕疵，（英文）就是希望生動的活，讓大家活得有朝氣，很有活力的。
先解釋一下+D Team，+D Team就是加多一點(diǎn)點(diǎn)東西，為你的服務(wù)多一點(diǎn)點(diǎn)，就是多一點(diǎn)點(diǎn)，可能使你獲得更好一點(diǎn)點(diǎn)。為什么選擇這個+D Team呢，就是有一點(diǎn)南方文化的傳播，不同的都可以讀這個都是像讀粵語一樣。
石川：變相的推廣粵語文化是嗎？
曾健：地方文化是很精彩的嘛，就是不同的地域，就是有一個機(jī)會向不同的人展示自己的文化，看到這個文化的特點(diǎn)，雖然說推普通話，但是應(yīng)該有一個空間給不同的地域文化有一個發(fā)揮、發(fā)展。大家看到這個圖，（見圖）畫面是我們的一個相對比較成熟的產(chǎn)品，這個成熟不單單是形象上，是整套的運(yùn)作上是成熟的，它是一個抱枕，首先先解釋一下這個東西的來源。我們在想，怎么能夠做一款讓你抱著很舒服的抱枕呢？像我們看到的抱枕都方方正正的，我們想從這個突破點(diǎn)上怎么做？然后就分析一個人抱著的動作，就是晚上看電視很愜意就抱著這個抱枕，就是你這個抱枕會接觸的面，最后這樣慢慢慢慢推出來這個。
我想問一下，你們幾個人是不是都喜歡貓，都養(yǎng)了貓？
曾健：（見圖）有很多人問過我這個問題，我為什么選貓呢？我想很少人不喜歡貓的，我們也不是說特別喜歡貓，就是說我要把喜歡的東西推出來，因?yàn)樨埵且粋�大家很喜歡的寵物，給大家的感覺就是很舒服，它懂得怎么去生活，有這樣子一個意向在，所以我們就用了這樣一個形。為什么叫Mew，就是貓叫嘛。
（見圖）不一定是嘛，有人說是魚啊，其實(shí)無所謂，你覺得好就好了。就看到人們抱著它開心的樣子，我們也很開心，我們真是給了一些服務(wù)給你，不一定是超優(yōu)質(zhì)的，但是你開心一點(diǎn)，我們也會開心。
（見圖）這是我們一個新的產(chǎn)品，也是這次參展的Take It Easy筆記本，為什么講筆記本呢？我自己是經(jīng)常用筆記本的人，因?yàn)橐惶斓酵砗芏嗍乱觯謺掠惺裁礀|西會忘了，今天沒做啊，提心吊膽，所以我很喜歡隨身帶著，有什么需求就寫下來，然后隨時就看得到，然后我就用了這個需求。為什么叫Take It Easy就是說你放松一點(diǎn)，不要緊張，這里有一個你隨身的本子，就不會讓你的生活顯得很雜亂的樣子。
（見圖）也是因?yàn)闆_突問題，我就簡單介紹它怎么用法，有本子肯定有本，有筆就想怎么放它，這個方式很多人無意識去做，一般人都把筆放在這個圈圈上，一般的本子圈圈都不是那么大，并不一定適合不同的筆，有粗，有細(xì)，我們就特別把這個圈圈放大一點(diǎn)，就很牢固的隨身拿著。
（見圖）里面的頁面，我們看到過現(xiàn)在市場上很多筆記本是無印刷的，以前是一行行，現(xiàn)在都無印刷，是方便很多人，可能你不需要一行行的寫，可能有些人喜歡涂鴉這樣子，但是同時也會有你要工整記一件事的要求，所以有沒有協(xié)調(diào)的方法，在你想涂鴉的時候，沒有一條條線干擾你，當(dāng)你很工整記一些字的時候，又不會寫歪的時候，我們就把傳統(tǒng)印刷的方法就改成鴨子，你需要涂鴉的時候就涂鴉，你需要很工整寫就很工整的寫。大家注意右上角這個東西是干嗎呢？很筆記本，有的筆記本書簽功能，有的是沒有的，我們多數(shù)人一個習(xí)慣就是頁折一折，然后我們就想能不能更生動的去做，所以我們就做成這樣的子，這樣就很方便。
（見圖）這也是一個習(xí)慣，很多人問你電話多少，就是拿筆寫一線，這也是經(jīng)常做的動作，很多時候有一點(diǎn)點(diǎn)浪費(fèi)，你寫了一個電話那一頁就浪費(fèi)掉了，不如說有一個區(qū)域是一條紙的區(qū)域，而且又不影響其他的使用。
石川：我曾經(jīng)有一個本子經(jīng)常撕給人家，就剩下1/3了。
曾健：（見圖）這可能也是一個浪費(fèi)吧，比如我買了一些東西要記帳，很多單據(jù)，一般塞在錢包，或者夾在本子里面，不如做一個東西，就是名片也好，單也好就放在這個專署的儲存條子的地方，就更加規(guī)整了，所以就有這樣一款產(chǎn)品出來，上面沒有什么東西，因?yàn)槲覀円膊幌胝f，目前的定位不是說我要訴求一些什么出來，我們更加著重是我們帶給你一些什么服務(wù)，讓你體會到這樣好用，下次再會買這樣子。
石川：有些需求不是你個人的需求，也代表很多人都有同樣的想法。
曾健：我做設(shè)計(jì)就有服務(wù)的概念，可能是一種不同的定義。
（見圖）這是另外我們正在做的東西，一個豬形的，可以說是一個錢罐，但是也可以儲存起來東西，為什么叫白云呢？我們做產(chǎn)品的時候也想，好像剛才開始所說，其實(shí)傳統(tǒng)有很多很美妙的東西，但是很多人都慢慢淡忘，不如我們用新的方法，新的載體重新說出來，比如說白云是因?yàn)閺V州有一個很有名的東西，叫白云豬手，現(xiàn)在有多少人還記得白云豬手呢？可以通過這樣一個方式，就是有一個香火把這個東西延續(xù)下去，然后回到這個產(chǎn)品本身，傳統(tǒng)一般的豬就是很傳統(tǒng)，很肥，很正常的樣子，雖然不是搞怪，但是有一點(diǎn)點(diǎn)新的東西，比它多一點(diǎn)活潑出來。所以就做了讓它跳跳的形態(tài)，其實(shí)最早圖上這個方案是更加兒童不易的做法。真正實(shí)現(xiàn)出來，給大眾產(chǎn)品是健康的。到最后我們決定量產(chǎn)，最后把這個孔也除掉了，我們覺得現(xiàn)在錢罐真正的需求不是存儲，現(xiàn)在更加關(guān)注的是我現(xiàn)在手頭上這么多硬幣，但可能一時用不到，放在錢包又很重，不如找個好好的地方存放，所以就把豬的孔做的很大，你就很方便把硬幣一些東西放進(jìn)去，然后又沒有塞子，不需要以前打爛這個豬才能把錢拿出來，就是很方便，在豬口那里拿出來，就是一個存儲的概念，后來就發(fā)現(xiàn)這個不單單是存儲，存錢，其實(shí)也可以插花，插筆。
（見圖）這也是做本土文章的，以前我們很常用的一些日歷，一天天撕的那種，上面就寫著今天宜做什么什么，禁做什么什么，我們覺得也是一個很好的東西，但做那么多年，這種形式它一直流傳下來肯定有它的道理在，但是為什么還停留在這個上面，沒有其他的突破呢？我們就想不如把這個翻新，就是更符合這個時代，然后我們就做了這個日歷。原理還是一天天撕，這樣你會覺得光陰在流失，如果不珍惜，這一天又過去了。因?yàn)槲覀儾皇秋L(fēng)水佬，我們沒有辦法推出今年哪一個月發(fā)達(dá)怎么樣子，所以你不如用一個積極的方式，有一個時間表給你，8點(diǎn)到9點(diǎn)做什么，3點(diǎn)到4點(diǎn)做什么，然后一天我要完成這些東西，如果每一天都能達(dá)到自己的目標(biāo)，完成一個事的話，那就代表你肯定能成功，其實(shí)也是一個通聲的意義。
石川：你寫上的都是易做的事情。
曾健：當(dāng)然還有很多做不了。
石川：寫上去就有決心了。
曾健：放在心里聊多幾句就忘了，除了傳統(tǒng)的，還可以說隨身可以攜帶。除了標(biāo)注了8點(diǎn)到9點(diǎn)，9點(diǎn)到10點(diǎn)，同時旁邊有當(dāng)年的時辰的對應(yīng)，比如說吉時是幾點(diǎn)到幾點(diǎn)，因?yàn)楝F(xiàn)在很多人不知道吉時代表什么，你用過，就有一點(diǎn)點(diǎn)提醒你，也是一個傳統(tǒng)的繼承方法，就是推廣下去。
（見圖）我們也做了其他不同的嘗試，右上角是一個萬年歷，它的出發(fā)點(diǎn)是什么呢？因?yàn)槲覀円郧翱吹饺f年歷就是一天天重新排過，然后就發(fā)現(xiàn)一個很有趣的規(guī)律，就是1號、8號、19號、25號都是同一個信息的話，你只要確定1號是星期一，其他你按字母排下去，這就是這個月的一個月歷，這樣子。
（見圖）其實(shí)上面有一個謝謝大家的，但是看不到的，所以謝謝大家，就是這么多。
石川：特別有意思，你們做這些產(chǎn)品過程中，是比較刻意的想把一些廣東的特點(diǎn)加進(jìn)去嗎？
曾健：既然你有這種渠道去推廣，可以去做，不敢說是我要推廣這個問題使命，反正既然我有能力就可以滲透出去，那就做了。
石川：實(shí)際也是你自己一個部分的反映，基本上把我們自己的特點(diǎn)做進(jìn)去？
曾健：也不完全代表我自己，只能說我是立足于我所身處的文化環(huán)境中，不是說我喜歡這個就拿這個做，好像廣東這邊飲茶一大堆可以推廣，就是你把這些東西拿過來，加上一些消化，加上現(xiàn)在的意義再推出去，經(jīng)過這樣出來的一個東西是多元的。
石川：就是覺得跟北方不一樣。
曾健：也是潛移默化，不是人家硬塞給你的。應(yīng)該是在他使用的時候同時感受到一點(diǎn)點(diǎn)，我覺得這就好了。
石川：下一位介紹一下來自于佛山的鄭錚。
你參加的作品是為他們的一個客戶設(shè)計(jì)的作品。
鄭錚：大家好，這款產(chǎn)品，我看剛才石川介紹的，整個他在內(nèi)地選的這些設(shè)計(jì)作品的時候，我發(fā)現(xiàn)有一個特點(diǎn)，很多都是獨(dú)立的設(shè)計(jì)師團(tuán)體，或者獨(dú)立的設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)做的自主品牌的東西。我這個案例是其中為數(shù)不多的幾個，就是偏向商業(yè)化的傳統(tǒng)設(shè)計(jì)，我本身在一家設(shè)計(jì)公司里面工作，是客戶找過來，找到我們要求我們幫他生產(chǎn)一個系列的，就是年度的形象宣傳產(chǎn)品，這家企業(yè)是國內(nèi)目前排在前五位衛(wèi)浴品牌，叫做法恩莎潔具，他就希望我們找一款目前市面上沒有的，就是突破傳統(tǒng)的潔具產(chǎn)品，同時也能夠在市場上吸引到消費(fèi)者，他們不需要做出來，雖然很別具一格，但是完全不能夠迎合市場潮流的，他需要有一種更清新，更脫俗的東西，能夠體現(xiàn)他們品牌的特質(zhì)。
在這個項(xiàng)目開始的時候，我們做了很多的調(diào)研，就是了解客戶他的品牌特質(zhì)是什么樣？法恩莎品牌是比較溫柔的品牌，比較強(qiáng)調(diào)優(yōu)雅，女性化設(shè)計(jì)的陰柔特質(zhì)，我們做了很多元素方面的收集以后，我們發(fā)現(xiàn)最能夠體現(xiàn)他品牌特色，就是跟衛(wèi)浴產(chǎn)品接的很近的元素，就是水，一想到衛(wèi)浴，首先想到就是水，這個在我們腦海當(dāng)中就是水從墻壁縫隙當(dāng)中慢慢流下來，流下來過程當(dāng)中沿著下面馬桶的形態(tài)一起這樣流下去，像一彎泉水，也像一個絲帶在空中飄散開來。
（見圖）看水龍頭這張照片有更明顯的特征，這個是整個水龍頭，從最開始的是微伏，到下面是很起伏的變化。
石川：我為什么選擇這件，我覺得你的語言非常國際化，你的特點(diǎn)是把衛(wèi)浴的作品做成家具，我一看這真的是非常漂亮的一張椅子的形狀。
鄭錚：有這樣的東西，但是實(shí)際上任何一個馬桶，它都是從最開始的原始形態(tài)來講，都是一個椅子，但是這個會有這樣一個元素在當(dāng)中，實(shí)際上做潔具設(shè)計(jì)，本身這個材質(zhì)局限是比較大，因?yàn)樗翘沾桑沾蓵枰幌窆I(yè)化的起來產(chǎn)品，非常標(biāo)準(zhǔn)化，送進(jìn)去生產(chǎn)出來是什么樣子，就是什么樣子，這個需要烘，這個烘出來能不能體現(xiàn)設(shè)計(jì)師需要的樣子，就需要很多結(jié)構(gòu)方面的局限的限制。
石川：現(xiàn)在很多衛(wèi)浴產(chǎn)品設(shè)計(jì)都是以簡潔為主要方面，你在簡潔的語言上面能夠找出一種很獨(dú)特的新的形式，的確是很困難的。
鄭錚：是的，尤其國內(nèi)絕大多數(shù)品牌早目前已經(jīng)在抄襲，就是國際的意大利的品牌也好，這個我們就抓住了基本元素，水的元素，我們客戶的訴求并且吻合消費(fèi)者心里的話，是我們最原始的一個出發(fā)點(diǎn)。客戶第一次提的時候，我當(dāng)時給客戶看到的第一張效果圖是沒有這樣一個產(chǎn)品的三級效果圖，就是一個簡單飄帶的色塊，客戶很快就明白我的想法。
（見圖）這是浴缸，浴缸也是和馬桶一樣，像水從墻壁當(dāng)中出來，實(shí)際上這個邊緣的地方也是結(jié)合工藝比較巧妙的地方，就不會讓這個浴缸也好，像馬桶也好，沒有任何的縫隙，整個產(chǎn)品非常簡潔。
另外比較有意思的地方，因?yàn)閭鹘y(tǒng)浴缸很多時候是水龍頭，還有開關(guān)全部放在浴缸同一個平面的臺階上，實(shí)際上你需要有這么一個地方裝這五金水龍頭，已經(jīng)局限了你浴缸存水的溶劑，我們結(jié)合高北的設(shè)計(jì)，其實(shí)最原始設(shè)計(jì)，看到上面那張圖，我們希望是斜的，壁掛式的，但是后來沒有形成的了，我們更多的還是體現(xiàn)水跟整體很舒適的感覺。
（見圖）這張看得更加清楚，是馬桶從邊緣的細(xì)節(jié)帶出來的效果。
石川：當(dāng)你有了這些好的想法，實(shí)際上你實(shí)現(xiàn)這些過程中，也會要做很多的妥協(xié)。
鄭錚：對，這套系列產(chǎn)品，實(shí)際上比較幸運(yùn)的，從最后出來的產(chǎn)品來看，與我最開始最開始用鉛筆畫的草圖沒有太大區(qū)別。馬上回到第一張圖片，這張大家可以看到，實(shí)際上如果了解潔具產(chǎn)品，可能很多人都不會了解，沒有人太關(guān)注這種產(chǎn)品，但是實(shí)際上如果了解的話，所有有水箱馬桶的話，實(shí)際上都有一個水箱蓋，這個是沒有水箱蓋，我們是把整個水箱內(nèi)部結(jié)構(gòu)從后面放進(jìn)去，這樣就不會有縫隙，就保證了整個產(chǎn)品的完整性。
石川：今天這兩位設(shè)計(jì)師都分別代表了地方性比較突出的，然后自我品牌的。另外就是服務(wù)性的，比較國際化的，我希望通過他們的一些解讀，能夠給大家一些新的想法和啟發(fā)，當(dāng)大家看到這些作品以后，可能他們很多背后都藏了這樣一些故事，我希望大家看展覽的時候多仔細(xì)一點(diǎn)發(fā)現(xiàn)這樣的細(xì)節(jié)，這樣你們也會找到一些獨(dú)特的地方。
主持人：我們還有最后一個環(huán)節(jié)，我們也請了深圳的一些設(shè)計(jì)師跟我們交流，在座各位有任何問題都可以隨時舉手，跟我們臺上一些設(shè)計(jì)師交流。
于進(jìn)江是魔力貓的創(chuàng)始人之一，也是設(shè)計(jì)師之一，應(yīng)該是代表深圳這邊挺有實(shí)力的一個設(shè)計(jì)品牌。他也是深圳容與品牌規(guī)劃設(shè)計(jì)公司的榮譽(yù)總監(jiān)。然后我們有人在下面看，如果大家有問題可以隨時舉手。
石川：大家有沒有問題？大家抓緊時間，如果有問題的話，
提問：我想問一下設(shè)計(jì)「飄」的，你解決他們維修怎么辦？
鄭錚：這個實(shí)際上傳統(tǒng)的水箱，消費(fèi)者認(rèn)為水箱有蓋就方便打開維修，這是因?yàn)閲鴥?nèi)很多水箱質(zhì)量不過關(guān)，這一款產(chǎn)品內(nèi)部結(jié)構(gòu)全部從制造商也好，從原材料進(jìn)口商也好，都是經(jīng)過了特殊的設(shè)計(jì)，保證這個產(chǎn)品長時間使用，而且客戶也會給這個產(chǎn)品提供一個更長時間的保修。
提問：你藍(lán)精靈怎么放進(jìn)去？
鄭錚：這個沒有考慮進(jìn)去，這個是沒有放進(jìn)去的。
深圳設(shè)計(jì)師（于進(jìn)江）：多謝“活設(shè)計(jì)”給我們深圳設(shè)計(jì)師跟歐陽先生，石川先生交流的平臺，我作為深圳設(shè)計(jì)師一員，我有感觸，我來深圳10多年了，老深圳，我認(rèn)為深圳在很多人眼里是屬于文化空白，就是它發(fā)展既沒有自己傳統(tǒng)的歷史，其實(shí)它文化先天條件都是不太足的。最初我們來深圳做這個行業(yè)是做平面開始的，后面隨著時間的發(fā)展，發(fā)現(xiàn)珠三角地區(qū)以加工生產(chǎn)，代替國外人做加工的行業(yè)，就是代工行業(yè)比較多。但是做到最后我們始終發(fā)現(xiàn)，在深圳當(dāng)?shù)貨]有一個能夠自身特別好的品牌，就是特別注重形象，特別注重設(shè)計(jì)的品牌。后來我們公司逐漸從2003年魔力貓誕生以來，逐漸就開始對自己設(shè)計(jì)師定位的思考，我看剛才幾位老師說到概念，就是設(shè)計(jì)師自身的定位是什么？其實(shí)我個人的感覺，我們做魔力貓，其實(shí)最開始的初衷，并不是說我把它做了賺多少錢，這個初衷很簡單，我們就是想告訴別人，我們深圳設(shè)計(jì)師也有能力做大家吸引大家眼球的，而不是永遠(yuǎn)幫別人做加工，做印刷基礎(chǔ)方面的要求。這個對于設(shè)計(jì)行業(yè)來講，就是傳統(tǒng)的，大家對設(shè)計(jì)的理解還是太局限性了。認(rèn)為可能你做平面的只能幫別人做印刷，你做舞臺的永遠(yuǎn)不可能做服裝，其實(shí)我個人感覺，就是設(shè)計(jì)師，包括設(shè)計(jì)師的范圍應(yīng)該是多方面的，就是一個設(shè)計(jì)師綜合能力非常重要，我個人比較欣賞國外做的，他們可以做工業(yè)甚至還可以幫別人做很多包裝，做服裝。我覺得他給人感覺，給了設(shè)計(jì)師很多信息，告訴設(shè)計(jì)師你可以完成很多跨行業(yè)設(shè)計(jì)的理解。
其實(shí)我一直挺喜歡歐陽先生，他的每一本書我都是第一時間在書店買到，我覺得一個好的設(shè)計(jì)師，今天談得多了，我認(rèn)為一個好的設(shè)計(jì)師，從最和素質(zhì)上它的文化，你要熱愛美食，熱愛旅行才能做好設(shè)計(jì)，我希望“活設(shè)計(jì)”能夠引導(dǎo)更多年輕設(shè)計(jì)師和設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)能夠在設(shè)計(jì)思路上有一個好的方向。其實(shí)石川老師書我也是非常喜歡，尤其在上海，我在上海街頭看到這本書銷售率是非常高的，我個人也是耳目一新，尤其報道了中國當(dāng)代的，可能底層設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)的東西。很多優(yōu)秀的設(shè)計(jì)，我們從網(wǎng)絡(luò)，從各種高端設(shè)計(jì)都能看到，像剛才肯定鳥籠的形狀，包括「飄」的衛(wèi)浴系列，我覺得這是中國未來的力量，我們也是希望給大家展示，就是讓更多人融入這個平臺里面，我們現(xiàn)在做創(chuàng)意市集的活動一樣，我每次處到創(chuàng)意市集覺得很有新鮮感，我希望給歐陽老師提一個問題，就是中國的設(shè)計(jì)跟國外的有多遠(yuǎn)？
歐陽應(yīng)霽：這個問題實(shí)在是很大，我想在座也有不少的朋友，兩位都有在國外念書，或者是工作的經(jīng)驗(yàn)，我覺得這個不是一個答案，其實(shí)這可能是一個謠言，謠言有些時候也會好像太重了，就是一種用聊天的方式，因?yàn)槲矣X得很多時候如果我們只是用一個理念，或者相信一些數(shù)字，如果我的回答是一堆數(shù)字的話，其實(shí)聽了跟沒聽也差不多。所以它不是銷量，產(chǎn)品對比的相距有多遠(yuǎn)，說回來是我們心理上的素質(zhì)，我們對我們自己的那種修養(yǎng)，或者作為一個國家的國民的信心。我覺得關(guān)鍵是這樣一些問題，因?yàn)樽源蟾员捌鋵?shí)是沒有差別的。就算我告訴你很遠(yuǎn)，或者不遠(yuǎn)，你聽了這個答案之后，回去會做些什么呢？我覺得我們反而不要太擔(dān)心相距有多遠(yuǎn)，而是我們反復(fù)在我們生活環(huán)境里面，我們的成長背景里面，或者是我們未來，在我們這個環(huán)境里面要面對的事情，根據(jù)這個反反復(fù)復(fù)想出一些答案，然后跟身邊的朋友溝通，互相交流，這才是力量所在。
石川：實(shí)際上每個人都應(yīng)該回答這個問題，而且用行動回答這個問題。我覺得這是一個很大的問題，你要回答這個問題的話，就是用時間慢慢回答，包括我們這次做“活設(shè)計(jì)”的展覽，可能就是回答這個問題的一部分，或者是一個開始。但實(shí)際上是需要每個人接下來都去參與，都嘗試去回答這個問題，我想總有一天這個問題會越來越清晰，會有越來越清楚的答案。
歐陽應(yīng)霽：我們不要想我們跟國外距離有多遠(yuǎn)，其實(shí)我們在中國不同的城市，其實(shí)我們?nèi)绻娴囊芙橐獾脑挘褪俏覀儼堰@些放起來來對比，來互相參考，其實(shí)也會花上很大的力氣。
石川：你覺得這一次國內(nèi)的，香港的和臺灣的，單從作品上面能看出來，就是有一個明顯的硬性區(qū)別嗎？
歐陽應(yīng)霽：這樣直接看的話，如果沒有大家坐下來聊天、討論的話，如果你單看那個產(chǎn)品，起碼我們可以看到這是一個稍微地區(qū)，或者城市性格，或者是他們的思路的走向。今天好象有一點(diǎn)算是，因?yàn)闆]有臺灣的朋友在，所以我們說臺灣設(shè)計(jì)就比較好。如果是這樣說的話，你從臺灣設(shè)計(jì)會稍微看得出一種，他們必須在一個很短的時間里，很小的空間里，它要爭取發(fā)聲的那種感覺。說的話可能大于他真正相信的，做的差別要表現(xiàn)的，他希望很能表現(xiàn)那種，就是沒有那種稍微更沉淀一下，或者更冷靜一點(diǎn)的，這是我從我的觀察來說，不知道對不對，其實(shí)真正對比也沒有太大意義，因?yàn)樵诓煌纳鐣h(huán)境，教育條件，或者是整個意識形態(tài)都不一樣的幾個地方，所以真正對比也對比不上。如果單挑臺灣的設(shè)計(jì)，大概會給我這樣的一種感覺。香港的部分可能因?yàn)橛羞@個歷史背景就已經(jīng)很長一段時間在跟國外的一種直接的交流、聯(lián)系，或者在某一種被動之后爭取主動這一點(diǎn)上可以比較看得見痕跡跟未來發(fā)展的可能。
石川：總的來說一個是國際化方面，就是中西交匯的文化在里面還是比較明顯。
歐陽應(yīng)霽：我覺得內(nèi)地是勇敢的，什么都可以，但是好多還不太成熟，但是我們也沒有一個真正評定才叫什么成熟。因?yàn)槭裁炊伎梢裕阅憧吹贸龊苡幸靶模艽竽懀赡芤獓L試很多，做很多，然后再進(jìn)入一個真正覺得很有力氣的狀態(tài)。
石川：可以這么說，因?yàn)橹拔以诒本┑臅r候，也有記者問過我這樣的問題，可能覺得相對來說，香港和臺灣那邊一些設(shè)計(jì)品比較成熟，我自己的理解是這樣的，也是因?yàn)樯虡I(yè)化的程度，我的確覺得這一次臺灣和香港一些產(chǎn)品上，特別在商業(yè)成熟度上考慮，可以說很多都是非常適應(yīng)市場上的需求，可能在這個條件上也有自己創(chuàng)造的空間跟特點(diǎn)，這一點(diǎn)是不容易的。如果從這一點(diǎn)來說，我覺得可能相對來說，國內(nèi)我這次挑的一些設(shè)計(jì)，在這一點(diǎn)上并不算明顯，或者跟我自己挑的人有關(guān)系，因?yàn)橹袊鴣碚f，是一個很大的地方，我可能只能是挑選一部分，我并沒有把成熟大牌子的東西選進(jìn)去，不過同樣的結(jié)果，肯定我會看到更多的一些沒有界限的，更新鮮的，更大膽的想法和做法。
歐陽應(yīng)霽：其實(shí)很簡單，大家無論看一個展覽，做一場交流，或是什么樣，其實(shí)我覺得都是要帶著很好問號去的，而不是來看一個答案，因?yàn)檎娴臎]有人可以真正給你一個答案。但是如果你帶著很多很多問號的話，你覺得這些作品還是蠻有趣的，無論你喜歡不喜歡，反正整個過程都是一個學(xué)習(xí)的過程。
提問：很感謝石川能夠策劃這個展覽，讓我們親身感受到。
石川：還有歐陽應(yīng)霽。
提問：因?yàn)槭鞘ㄑ埼襾淼模铱戳朔浅８袆樱野l(fā)現(xiàn)在座的設(shè)計(jì)師都是男士，我發(fā)現(xiàn)這些男士的心比女人還細(xì)，但是你們有女人很細(xì)膩的心，又有女人很細(xì)膩的手，我剛剛看到很多作品的時候，我很喜歡，很喜歡我們中國的傳統(tǒng)文化，有一位老師現(xiàn)在已經(jīng)走了，我其實(shí)挺想跟他交流的，就是把我們很多傳統(tǒng)的元素，用很現(xiàn)代的表達(dá)方式給呈現(xiàn)出來，然后做的很現(xiàn)代，很美。包括我剛才看看的，都是很傳統(tǒng)的東西，其實(shí)我們都是同一個文化，中國很傳統(tǒng)的文化，我就很想問幾位老師，你們是否更多關(guān)注我們中國已經(jīng)日漸式微的民間藝術(shù)，比如剪紙，我更多的問號是，就是我們未來能不能更多的看到把這種傳統(tǒng)的民間的中國，包括篆書，隸書這些中國的東西，讓我們在日常生活中看到更多這樣的作品？
石川：傳承和發(fā)揚(yáng)是嗎？
提問：對。
歐陽應(yīng)霽：我先替剛才走那一位莫啟榮做家具的回答，他在走以前，他真的托我再留兩句話，他說他剛才在臺上比較緊張，真的有兩句話很想講，但是那個時候轉(zhuǎn)不過來。其實(shí)他就是說“尊重傳統(tǒng)跟打破傳統(tǒng)”這個其實(shí)蠻重要的，其實(shí)我們尊重傳統(tǒng)這個話肯定沒錯，大家都知道，就是你從根源里面可以拿到一點(diǎn)什么，但是如果打破傳統(tǒng)，也是說說容易，但是究竟你有沒有那個能力，你打破了之后怎么辦？一堆隨便在怎么辦？這個就變成兩個很相對的東西，但是這也是會變成一個指導(dǎo)我們往下走該是怎么樣。當(dāng)然剛才你說的很多民間工藝，我真的是在做，或者是在這么廣闊的一個中國的大地上面，肯定肯定有很多很多的在做創(chuàng)意的朋友在動這個腦筋。對這個我蠻正面的，在未來5年10年肯定有這樣一批傳統(tǒng)東西，其實(shí)現(xiàn)在已經(jīng)開處有這樣的苗頭了。
石川：包括我們國內(nèi)這一塊，必須王楊的，還有竹絲工藝，還有半木的嘗試，這只是挑了其中的幾個，其實(shí)還有很多人有不同的嘗試。比如我有一個朋友一直在做傳統(tǒng)，山西布老虎的發(fā)展，我覺得也就是說，可能跟設(shè)計(jì)者本身的文化背景還是有關(guān)系的，我想肯定會有越來越多人重新發(fā)現(xiàn)它，認(rèn)識自己的文化，這樣在越來越國際化的背景下重新發(fā)展起來。
歐陽應(yīng)霽：因?yàn)椴煌拿襟w，不同的贊助單位，在全國各地這樣慢慢出來，像“活設(shè)計(jì)”是其中一個，可能往后下去，它直接連接上整個設(shè)計(jì)教育，我們現(xiàn)在還沒有一個正式的設(shè)計(jì)博物館，所以這些成立，或者相關(guān)的出版，媒體的配合，其實(shí)可以讓公眾有一個認(rèn)知。
石川：我們在展覽中潛在有一個口號，就是尋找新的東方美學(xué)，不過我們覺得這一個很大，很長遠(yuǎn)的題目。
歐陽應(yīng)霽：先不要把這個變成一個太大的壓力壓下來，其實(shí)大家也很清楚，我們做的點(diǎn)點(diǎn)滴滴多少為那個鋪路的。
石川：兩岸三地很多作品很能體現(xiàn)這些特點(diǎn)。很多作品不單單只是在一些形式上做變化，因?yàn)楹芏啵婚_始有很多還是在一些表面的符號性、象征性比較明顯的上面做工夫，但是還有一些從一些精神的、哲學(xué)上的東西進(jìn)行挖掘，包括很多從一些物料、工藝上都能體現(xiàn)這個東西，就是更多把內(nèi)里的東西，通過不同的一些人，能夠把這些更有歷史的東西帶出來，我覺得反而骨子里的東西，可能更國外，跟西方一些文化或者特色，一些產(chǎn)品根本上會造成不同的地方。
提問：你們好，我是服裝設(shè)計(jì)師，這次見到很多朋友，我很開心。我想問一下這么多設(shè)計(jì)產(chǎn)品如何運(yùn)作，如何推向市場？
曾健：我們運(yùn)作這個東西很大的一個體會說設(shè)計(jì)怎么去推向市場？很多時候我們就忽略了，其實(shí)更重要是市場要什么，包括從接觸設(shè)計(jì)，從教育的時候開始，在的經(jīng)驗(yàn)來講，還是對市場的敏感度差一點(diǎn)，從教育開始就忽略了一個市場的因素，雖然咱們經(jīng)常說設(shè)計(jì)一定要符合市場，不符合市場就死掉，但是很多時候我們操作設(shè)計(jì)的時候，其實(shí)也是作為一個設(shè)計(jì)師的矛盾，你也想把一些你覺得是應(yīng)該改善的東西推給市場。但是很多時候可能市場未必需要這種東西，怎么辦呢？所以我在想，就是首先要了解這個市場要什么。明年我們做了一點(diǎn)點(diǎn)改變，為什么這么做，真的很大的矛盾，剛開始我們想做這個東西的時候，有自己的一個心愿，給大家好的生活，現(xiàn)在的市場是不是真的需要這種。剛才說到國內(nèi)設(shè)計(jì)，香港設(shè)計(jì)，臺灣設(shè)計(jì)和國外設(shè)計(jì)的距離，有的層面不單單是在設(shè)計(jì)這一方面，這個距離也包括消費(fèi)者的距離。你做這個設(shè)計(jì)可能在日本賣得好，可能在今天大陸賣不好，因?yàn)橄M(fèi)者也有很大的取決因素。只有知道他們要的東西之后，你才能慢慢滲透，真的摸準(zhǔn)了他想要的東西，他肯定會要，他不會不要的，真的是市場。
當(dāng)然具體操作是一個很大的難點(diǎn)，特別對于我們不是懂市場專業(yè)的人來說，無論從觀念，還有從思維觀念來講都是很不同，所以我們現(xiàn)在也是在慢慢摸出來的。
主持人：因?yàn)闀r間關(guān)系，今天的論壇就到此結(jié)束了。其實(shí)剛才石川已經(jīng)回答了我們之前的一個想法，就是說我們?yōu)槭裁催@次要做“活設(shè)計(jì)”這樣一個展覽，就是我們想知道一下到底我們傳統(tǒng)的東方的設(shè)計(jì)在中國，它會用一個什么方式去呈現(xiàn)。我們當(dāng)時還說我們不要把這個事情說的那么明白，我們讓大家去感悟，但是今天我就感覺到，其實(shí)大家都在問這個問題，就是我們中國的傳統(tǒng)怎么跟現(xiàn)代結(jié)合起來。我想說到底，我們中國的生活哲學(xué)什么根，我們用的生活用品，我們息息相關(guān)的東西我們用我們自己中國人的方式制造出來，我想在座的設(shè)計(jì)師都在想這個問題，他們也做努力。所以我覺得說，只要我們確信我們自己的傳統(tǒng)跟我們自己生活的要求，我們不像其他人那樣沒有要求，或者我想買一個design的家具，我只能去宜家，這次“活設(shè)計(jì)”，我們很自豪的可以告訴你們，其實(shí)你們有很多選擇。我們這次展覽可以讓這么多獨(dú)立品牌涌現(xiàn)出來，讓大家認(rèn)識到，而且也讓很多觀眾感受到，我們中國的傳統(tǒng)文化，我們中國的設(shè)計(jì)美學(xué)應(yīng)該是什么樣子的，所以今天很謝謝大家參加這個展覽，也很感謝設(shè)計(jì)師辛苦地到來給大家做這么精彩的演講，謝謝大家。
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