中國(guó)家具的設(shè)計(jì)是不是也該尋求一種“承前啟后”的“領(lǐng)袖”風(fēng)格？
開放30年，家具設(shè)計(jì)領(lǐng)域中歐式、美式、韓式、現(xiàn)代簡(jiǎn)約式風(fēng)格逐漸出現(xiàn)，并行發(fā)展。
大國(guó)崛起”、“百家講壇”、“《論語》起于丹熱”、“‘紅樓夢(mèng)中人’弘揚(yáng)中國(guó)古典文化”，近來生活中常出現(xiàn)這樣的字眼，這不得不讓大眾感覺到“傳統(tǒng)復(fù)興”似乎正在進(jìn)行中。開放30年，家具設(shè)計(jì)領(lǐng)域中歐式、美式、韓式、現(xiàn)代簡(jiǎn)約式風(fēng)格逐漸出現(xiàn)，并行發(fā)展。這一期間，明清家具作為一種古董式家具在市場(chǎng)上也擁有很高的地位。種種跡象表明，外來文明融入中國(guó)給我們生活帶來別樣的享受，這種享受也必然要承認(rèn)“世界的也是中國(guó)的”這一價(jià)值觀念。那么，此刻中國(guó)家具的設(shè)計(jì)是不是也該尋求一種“承前啟后”的“領(lǐng)袖”風(fēng)格了？
國(guó)土有界
擋不住“美”襲人
10年之前要說起中國(guó)家具的設(shè)計(jì)，是讓人畏懼的一件事情。尊貴的歐洲文化帶來了成熟的巴洛克、洛可可樣式設(shè)計(jì)，讓朝陽下的國(guó)產(chǎn)家具及人們一時(shí)忘記了自我，完全沉浸在這富貴和神秘的情調(diào)之中。
幾年后，以歐洲地名人名命名的設(shè)計(jì)風(fēng)格將歐式家具推向高潮，現(xiàn)代中國(guó)市場(chǎng)上的歐式風(fēng)格家具多延續(xù)歐洲本土的設(shè)計(jì)風(fēng)格，可以說通過家具的設(shè)計(jì)和布置，讓很多中國(guó)人感受到了歐式家居生活的情調(diào)。敞開國(guó)門，外面的歡迎走進(jìn)，里邊的踴躍邁出。精巧的美式家具、溫馨的韓式家具、簡(jiǎn)約的現(xiàn)代家具、清爽的中式家具也同樣走進(jìn)了千家萬戶。現(xiàn)代我國(guó)的家具設(shè)計(jì)可以說是集大國(guó)主流設(shè)計(jì)于一體，琳瑯滿目。盡管清代的閉關(guān)策略封閉了人們的視線，但美好的事物還是得以在現(xiàn)代被國(guó)人欣賞，正所謂“天下大勢(shì)，分久必合”。
沉淀經(jīng)典
終是要返回家
俗語講“天下沒有不散的筵席”，同樣，沒有哪一種美麗不會(huì)歸至經(jīng)典。日漸成熟的消費(fèi)觀念和飽和的家具市場(chǎng)讓家具設(shè)計(jì)者勢(shì)必要經(jīng)歷一場(chǎng)“突圍之戰(zhàn)”。大眾的才是流行的，流行的才是主流的，主流的才是熱銷的，熱銷的才是再生的。一個(gè)頂尖的國(guó)產(chǎn)家具制造商首先要生產(chǎn)出給中國(guó)人用的家具才談得上出口，難道國(guó)外需要“賑災(zāi)”，國(guó)內(nèi)就不必“扶貧”嗎？
融合了時(shí)尚元素而成的中國(guó)家具設(shè)計(jì)，滿足了過去的消費(fèi)市場(chǎng)，這正日漸隆起的主力消費(fèi)群體卻不是幾種歐美名詞式的設(shè)計(jì)樣式能滿足得了的。水有源，樹有根，一個(gè)“中國(guó)人”的名字就將我們區(qū)分在歐美之外了，我們也開始需要融入一點(diǎn)自己的東西了。
復(fù)古設(shè)計(jì)
不是硬套空畫
說來明清家具在市場(chǎng)上占有很高的地位，某些情況下這讓我們感覺到自豪。但古董的價(jià)值，收藏大于使用，欣賞大于實(shí)用。假設(shè)為了弘揚(yáng)民族自豪感使中國(guó)人一律購(gòu)買明清家具，那是萬萬不能想象的。說起“民族自豪感”，這是個(gè)在中國(guó)以外的書籍里查不到的詞句。
就是這樣的特殊性決定中國(guó)文化培育出來的中國(guó)人最終將找回自我的感覺，而這弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的聲浪越來越高，其中的點(diǎn)點(diǎn)浪花都將是家具設(shè)計(jì)者的靈感來源，它最終也將呼應(yīng)在這一代人的心靈中。家具設(shè)計(jì)者，去體會(huì)中國(guó)傳統(tǒng)的、現(xiàn)代的文化，給自己一個(gè)機(jī)會(huì)，給別人一個(gè)機(jī)會(huì)，也許經(jīng)典就在其中。
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