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黃德功:財(cái)富藝術(shù)人生
 
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  ■人物

  黃德功,蘭圃·同慶堂投資者,廣州知名房地產(chǎn)開發(fā)商、藍(lán)雪詩書畫會(huì)的的榮譽(yù)會(huì)長(zhǎng),藝術(shù)品收藏家。自幼耳目渲染,玩耍筆墨于掌心。從師麥漢興先生學(xué)藝得嶺南藝術(shù)之真諦,倡導(dǎo)現(xiàn)代、優(yōu)雅、經(jīng)典的戀舊情懷。移民海外多年見識(shí)廣博做事執(zhí)著。


儒商黃德功,骨子里的藝術(shù)情結(jié)

  同慶堂·藝術(shù)品鑒館印象

  蘭圃———廣州火車站旁一個(gè)安靜的小園。一墻之外,是喧鬧的廣州火車站。這個(gè)世界很奇怪,安靜往往就在喧鬧的旁邊。而在這一片打不破的寧?kù)o中,同慶堂以優(yōu)雅的身姿,豐富的內(nèi)涵,演繹著與眾不同的茶文化。

  走進(jìn)綠意蔥蘢的蘭圃,拾級(jí)而上,同慶堂———茶道·藝術(shù)品鑒館的名字出現(xiàn)在記者眼前。宋朝時(shí)代的地藏菩薩,在路邊靜靜迎候,古樸詩意。品鑒館,帶出了同慶堂特有的定位:這是一家取唐漢遺風(fēng)晉朝風(fēng)流神韻,以東方文化復(fù)興為主題之茶道、書畫、古玩藝術(shù)品鑒會(huì)所。

  在歐式建筑風(fēng)泛濫成災(zāi)的現(xiàn)在,同慶堂茶道藝術(shù)品鑒館以“新東方主義”元素情結(jié),在運(yùn)用嶺南地域裝飾元素上令人眼前一亮。無論是室內(nèi)空間還是園林小景,時(shí)而干凈利落得來又暗藏雅趣其間;有時(shí)卻是在中式風(fēng)格的純粹空間之內(nèi),使客人感受到國(guó)畫般的開闊意境。一畝左右的空間內(nèi)居然包容嶺南文人詩、書、琴、畫各種味道,并做到極致。走在其中,只覺得此地處處是藝術(shù),處處是韻味。

  同慶堂以東方文化復(fù)興為主題,民國(guó)時(shí)期為背景,很好的使各朝代,各國(guó)的藝術(shù)品相互融合在一個(gè)大環(huán)境中。在此品茶意味無窮。同慶堂投資者,同時(shí)也是這些私人收藏品的主人———黃德功先生說:“同慶堂說是一個(gè)茶館,其實(shí)更像是我的私人博物館。畫會(huì)的朋友經(jīng)常在這里揮墨潑彩”。

  在同慶堂,邀三五知己,品香茗,鑒書畫,還可以預(yù)約私房菜,雖然不能完全遠(yuǎn)離喧囂塵世,然而在同慶堂,也許你可以在一片蘭香中體會(huì)久違的寧?kù)o。問君何能爾,心遠(yuǎn)地自偏。


同慶堂入門情景,把你引進(jìn)一個(gè)藝術(shù)收藏的世界

  記者:為何取名同慶堂?

  黃德功:同慶就是普天同慶之意,寓意著好東西要拿出來分享。我從上世紀(jì)80年代初開始收購(gòu)古董字畫,只買不賣。我一直認(rèn)為應(yīng)該用經(jīng)商的錢,來從事藝術(shù)品的收藏。一個(gè)人的涵養(yǎng),是要經(jīng)過很多熏陶和文化支持的。不管你有多高的造詣,學(xué)到的東西在吸收后,就應(yīng)該回報(bào)。經(jīng)過了20年的收藏后,應(yīng)該是回報(bào)的時(shí)候了,所以我把一部分的珍藏拿出來,供大家欣賞。

  記者:有如此深厚的國(guó)學(xué)功底和如此鐘情文化藝術(shù),這一定與您的成長(zhǎng)經(jīng)歷分不開。

  黃德功:這絕對(duì)是。我從小很勤奮,可以說是泡在圖書館里長(zhǎng)大的。上世紀(jì)60年代初的一次機(jī)緣巧合,我跟隨一位民間藝人麥漢興學(xué)習(xí)。對(duì)古文化底蘊(yùn)的培養(yǎng),也是從那時(shí)候開始的。通過跟不同的藝人來學(xué)習(xí)不同的知識(shí),從而使我的國(guó)文底子比一般人深厚,對(duì)畫畫和書法產(chǎn)生了濃厚的興趣,從商多年都沒有放棄這方面的追求。事業(yè)上的成功,成就了這個(gè)契機(jī),我決定做點(diǎn)別人沒做過的事情,為文化,為藝術(shù)。”

  記者:同慶堂里匯聚了各個(gè)朝代,甚至各個(gè)國(guó)家的一些古玩、藝術(shù)品,而裝修風(fēng)格上你告訴我這是民國(guó)的調(diào)子,為什么呢?

  黃德功:茶道館不應(yīng)該用歷史來作為賣點(diǎn),歷史不是用來背的,是用來感受,用來消化的。在二樓有個(gè)牌匾,寫著“五代同堂”,而裝裱在下面的清朝的畫,只有四代。畫中獨(dú)缺的那一代,正是我們這一代。我們有責(zé)任延續(xù)自己的文化,創(chuàng)造自己的時(shí)代。

  我個(gè)人非常喜歡民國(guó)時(shí)期,那個(gè)時(shí)期,外來文化對(duì)中國(guó)文化的沖擊最大,而創(chuàng)造出來東西也最美,那時(shí)中國(guó)人很有創(chuàng)意地把傳統(tǒng)的東西,用一種西方的裝飾來改造,洋為中用。你看這些紅紗,還有馬頭椅,還有這些不中不西的燈,都是民國(guó)時(shí)期的風(fēng)格。既然民國(guó)時(shí)期中國(guó)人都可以把外來的東西經(jīng)過創(chuàng)意變成自己的風(fēng)格,為什么現(xiàn)在不可以做到呢?

  記者:同慶堂有人說有東洋風(fēng)格,您如何看?

  黃德功:我也最討厭別人這么說,這里其實(shí)都是老祖宗的東西,是我們自己的文化。我覺得中國(guó)文化最鼎盛的時(shí)期,應(yīng)該是漢唐晉。現(xiàn)在東洋的很多東西都是唐朝的時(shí)候傳過去,你看我這里有點(diǎn)東洋的影子,其實(shí)都是中國(guó)的。只不過他們學(xué)我們的東西。

  記者:喝茶是同慶堂的特點(diǎn),在這里喝茶有什么不同呢?

  黃德功:人生沒目標(biāo),就跟沒靈魂一樣。先不管別人是否看得懂,自己的故事一定得講得通。我為什么要這么做。同慶堂的目標(biāo)有兩個(gè):一,要做出有文化的東西,確切的說,我希望這里以藝術(shù)交友,聚文人雅客、時(shí)尚名流、商家會(huì)客。二,我希望對(duì)茶文化進(jìn)行一點(diǎn)改造。

  我認(rèn)為,茶文化并不應(yīng)該是做做手勢(shì),按指定動(dòng)作泡杯茶讓你喝就完事了。這樣太單一,所以我想到了茶吧的概念。那是一個(gè)跟酒吧差不多的半圓高臺(tái),這種形式的改變可以讓喝茶年輕化。我在國(guó)外呆了很多年,外國(guó)人演繹中國(guó)茶的方式非常好,因?yàn)樗麄冋业搅水?dāng)中的本質(zhì)。不是一說到品茶,老三套動(dòng)作就代表了一切茶文化內(nèi)涵。茶文化應(yīng)該是一個(gè)系統(tǒng)。從茶的味道,到小吃,到泡茶手藝、配套工具,甚至喝茶時(shí)照明臺(tái)燈,還有周邊的環(huán)境,都構(gòu)在一個(gè)系統(tǒng)。

  品茶跟品人生差不多,剛?cè)肟诤孟窈芸啵呛芨剩浑m然甘,但是茶底很厚,要有底蘊(yùn);即使是厚,還要滿口生津,才長(zhǎng)壽。因此,品茶品的是底蘊(yùn),非價(jià)格、高低檔的意念。我最堅(jiān)持的是,高價(jià)值,高品位,高品位非高價(jià)格,而是有其自己的立意和自己的故事。


同慶堂全景


新東方情結(jié),嶺南地域裝飾元素,讓人油然喜歡同慶堂


二樓懸掛著“五代同堂”的牌匾,寓意我們這代人的責(zé)任

  對(duì)話

  同慶堂,文(民)藝的復(fù)興

  ■人物

  羅永平,同慶堂·室內(nèi)設(shè)計(jì),國(guó)內(nèi)設(shè)計(jì)界名聲日隆海歸派設(shè)計(jì)師,現(xiàn)任廣州凱利文化藝術(shù)顧問有限公司副總經(jīng)理/設(shè)計(jì)總監(jiān),中國(guó)建筑學(xué)會(huì)室內(nèi)設(shè)計(jì)分會(huì)廣州專業(yè)委員會(huì)副秘書長(zhǎng)。

  陳志彥,凱利文化藝術(shù)公司總經(jīng)理,室內(nèi)設(shè)計(jì)師,陶藝家。

  羅永平:當(dāng)時(shí)做這個(gè)項(xiàng)目的時(shí)候,我們也沒有想到這個(gè)茶館會(huì)有那么大的投入。當(dāng)經(jīng)過雙方不斷加深了解大家的溝通已經(jīng)達(dá)到一定程度的時(shí)候,越做越瘋狂,投資不斷追加。可以說思想有多高,行為就追到多高的地步,給的自由度非常大了。

  在硬件的裝修上應(yīng)用了一些策略,本身這個(gè)建筑就得過大獎(jiǎng)。做室內(nèi)施工盡量保留原狀。比如說樓下大廳,本來是過道,后來挖成下沉式,另有一番風(fēng)味。室內(nèi)施工費(fèi)用不高,反倒是后來的配飾,展覽品,花了很大的功夫。

  陳志彥:看到這個(gè)會(huì)所,我腦海里的出現(xiàn)了這幾個(gè)字:文(民)藝復(fù)興(粵語中,“文”與“民”同音)。首先是民:來自民間的力量。東西是民間,行為是民間,自發(fā)的力量。其次是文:文化藝術(shù)在這里得到很好的展現(xiàn)。

  隨著人的文化修養(yǎng)的提高,出現(xiàn)了一些熱愛生活熱愛藝術(shù)的人,他們的經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也能讓他們?cè)谶@些方面作出貢獻(xiàn)。這也是體現(xiàn)出社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,人的文化水平的提高,人們需要追求精神上的東西。也可以說我們對(duì)文化藝術(shù)開始形成一些土壤,進(jìn)入一個(gè)輝煌期。


茶室依然是民國(guó)時(shí)期的家具和裝飾風(fēng)格

  

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