天祿琳瑯藝術網www.artvip.net致力于建設一個基于互聯網的藝術品大市場，它的誕生，整合了行業力量，為中國藝術品投資領域打造了一個基于互聯網的新型營銷體系。她致力于為藝術品經營機構開發一套與市場和客戶進行交流與溝通的虛擬的藝術空間，形成一個開放、公平、豐富的藝術品大市場；她致力于構建產業聯盟，包括畫廊聯盟、骨董聯盟、藝術家500席、藏家500席等；她致力于建設一個強大的數據庫系統和信息搜索工具，方便投資、研究和交流；她致力于在北京、上海、深圳等中心城市構建高規格的藝術品展示和倉儲中心，為加盟藝術機構提供一個物理展示平臺；她致力于構建一個藝術培訓機構，倡導審美人生教育，為生命的和諧、團體及社會的和諧、人類與自然的和諧，做出自己的貢獻。
天祿琳瑯的創立者中包括了國內的知名拍賣公司和畫廊，權威的藝術品鑒定和經營專家，以及活躍于互聯網行業及市場營銷領域的權威專業人士，他們都具有深厚的行業背景和豐富的行業資源。為了樹立天祿琳瑯良好的品牌形象，建立獨特的品牌識別系統，現決定向社會各界的專業設計人員、藝術工作者、美術愛好者、專業院校學生，公開征集天祿琳瑯藝術網標志設計方案，為了擴大本次征集活動的影響，保證評判的專業性，本次征集活動特聘請中國著名的設計大師王粵飛先生擔任評委。
一、作品要求
1、標志設計應突出表達天祿琳瑯的文化價值主張，應能體現“天祿琳瑯”典故的歷史文化內涵，體現天祿琳瑯藝術品大市場和藝術品投資橋梁的品牌定位；
2、標志應具強烈的可辨性，便于放大縮小，可應用于建筑物外觀、各類廣告、宣傳印刷品、辦公用品和紀念品等；
3、設計方案可包含中文名稱“天祿琳瑯”、英文名稱“Artvip”或者網址“www.artvip.net”。標志可在乾隆皇帝御筆提書的“
”幾個字的基礎上適當變形，也可維持不變。整體標志要求識別性強，視覺傳播效果理想；
4、應征作品件數不限，一般應為完整的標志、標準字、標準色組合。應征者也可以只進行標志創作；
5、標志、標準字、標準色設計稿請各提交墨稿、彩稿各一份，手繪、電腦制作皆可，另附簡要設計理念闡述文字。
二、獎項設置
1、天祿琳瑯將聘請以王粵飛先生為首的設計專家、藝術家組成評委會對應征作品進行評選。評選出“采用獎”一名，獎金8000元人民幣。對于特別優秀的設計作品，將授予“特別大獎”，獎金20000元人民幣。獲獎者按照國家規定盡納稅義務；
2、采用獎作品或者特別大獎作品將確定為天祿琳瑯公司標示；
3、所有獲選作品的版權及專有使用權永久性歸天祿琳瑯文化藝術傳播有限公司所有。我公司將向作者頒發“獲獎證書”；
4、獲獎名單及作品將在有關媒體上公布。
三、投稿須知
1、作者應保證，天祿琳瑯文化藝術傳播有限公司在中華人民共和國使用作者設計方案的任何一部分時，免受第三方提出的侵犯其專利權、商標權或工業設計權等的起訴。否則，一切責任由作者自負。
2、應征作品以電子文本發送或紙質文本投遞均可。我們更歡迎電子文本來稿。圖片請使用TIF、JPG或GIF格式，RGB模式，尺寸以780×600像素（Pixels）為準。
3、來稿請注明作者姓名、性別、年齡、身份證號、工作單位、職業，聯系地址、電話、手機、E-mail等，并在來稿中標明“征稿”字樣。來稿一律不退，請自留底稿。
4、在公告附件中會有公司相關背景資料介紹，關于網站的詳細介紹，也可登陸天祿琳瑯網站www.artvip.net查詢。
5、評選結果由深圳市天祿琳瑯文化藝術傳播有限公司決定，最終解釋權歸本公司。
四、截止時間
征稿截止時間：2007年8月6日。截稿日期以當地郵戳為準。
五、投稿請寄：
1、電子信箱：yourartvip@gmail.com
2、投稿地址：深圳市怡景路2008號深圳電視臺大樓B區3樓
郵政編碼：518003
聯系電話：0755-25523990
聯系人：周小姐
天祿琳瑯的品牌釋義
天祿琳瑯的故事開始于一代帝王對文化典籍的珍藏與熱愛。
亂世黃金，盛世收藏。乾隆時期正處于中國封建王朝的最后一個盛世，也是中國2000年來封建政治、經濟和文化集大成的時期。乾隆皇帝弘歷是一位博雅好古，興趣廣泛，有著多方面才藝的天子。他琴棋書畫樣樣精通，還喜歡收藏文物、品鑒古董，尤其喜歡典藏珍籍善本。
乾隆九年（1744），乾隆皇帝詔告天下，聚歷代珍籍善本于紫禁城內昭仁殿，創建了中國歷史上第一個內府善本特藏書庫，并親書匾額“天祿琳瑯”，從此“天祿琳瑯”成為清代皇室典藏珍籍的代稱。
其后的乾隆四十年（1775），又指派于敏中等重新整理，剔除贗刻，編成《天祿琳瑯書目前編》十卷，記載了每一部藏書的刊印年代及流傳、收藏、鑒別等情況。當時昭仁殿共有宋、金、元、明版藏書429部。隆四十八年（1783），乾隆皇帝認為南宋岳珂所校刻的《易》、《書》、《詩》、《禮記》、《春秋》五經十分重要，命諸臣在昭仁殿后室特辟一小室，賜名 “五經萃室”，御題匾額，懸于室內。并設圍屏，上刻“五經萃室記”。旁有聯曰：“有秋歷覽登三輔，旰食惟期協九經”。后來嘉慶皇帝亦常臨室閱覽，并作有 《五經萃室觀書詩》。
嘉慶二年（1797）十月，乾清宮失火，延燒昭仁殿，《天祿琳瑯》之珍貴藏書不幸被焚為灰燼。同月，嘉慶皇帝命彭元瑞等重輯《天祿琳 瑯續編》，于次年完成。嘉慶二年（1798）昭仁殿重建，收貯《天祿琳瑯續編》659部，12,258冊。“五經萃室”亦重新恢復，藏《相臺五經》。
清朝末年，中華民族幾千年的封建文明滿身沉疴、積重難返，當她遭遇新興資本主義文明和殖民經濟的侵襲的時候，國之不國，急劇衰敗。中華民族風雨飄搖，國勢頹微，天祿琳瑯這一中華文化的瑰寶也開始了她百年流散的滄桑歷程。20世紀一二十年代，末代皇帝溥儀以賞賜為名，秘密將“天祿琳瑯”藏書中的一百多種盜運出宮，后運往天津租界，準備售出后為偽滿洲國籌集資金，對這一國寶以毀滅性的破壞，其中絕大部分流失海外。1932年至1937年，為躲避日寇侵略，民國政府將故宮國寶奇珍運往南京、上海、武漢、重慶等地，史稱“古物南遷”，“天祿琳瑯”珍籍隨往，從此就再沒回來過。今天，臺灣臺北故宮博物院及“臺灣中研院”珍藏的宋版元刊，就是這批珍寶。解放后，國家圖書館、北京故宮博物院只有少量從民間捐贈來的“天祿琳瑯”零冊散頁，因此藏書界視“天祿琳瑯”善本如鳳毛麟角般珍貴。
天祿琳瑯所藏宋元以來精刻、精鈔善本書籍注錄精準、承傳有序、 版本極精、書品上乘，可稱為中國古籍中的奇珍。近些年，隨著中國經濟的崛起，古籍拍賣業在文化回歸的大潮中乘風破浪， “天祿琳瑯”被盜的部分逐漸浮出水面，在拍場你爭我奪，屢創新高。1995年，嘉德公司大拍時以132萬落槌成交一件宋版《文苑英華》殘冊，創古籍善本單冊成交最高記錄。2000年，北京翰海春拍中一冊《春秋經傳》宋版殘卷以159萬元成交。此兩冊書均出自清代乾隆“天祿琳瑯”秘籍，承傳有序，注錄精準。2006年，元刻本《朱文公校昌黎先生集》以308萬元再次刷新該項記錄，這套共有6本，書首有清朝乾隆皇帝的親筆御題詩并鈐有“天祿繼鑒”、“乾隆御覽之寶”等印鑒。
天祿琳瑯承載了一段大國的興衰史，印證了一場民族文化的復興，也開啟了一代中國人傳承文化、再續輝煌的夢想。2007年天祿琳瑯藝術品網開通運營，實現了幾個文化人的多年的夢想。這樣一個藝術品網站，凝聚物美天華，匯集藝術瑰寶，骨董店、畫廊、藝術家、收藏家、評論家、藝術品愛好者、藝術品投資者齊聚一堂，暢談藝術、交匯思想，在藝術的世界里遨游，在財富與智慧間行走，在創新的思維和高科技的武裝下，引時代之先，走陽關之道，過優雅人生。天祿琳瑯營造著一種“文化中國、審美人生”的大境界，俯身為橋，服務于國內外人士的藝術品收藏和投資需求，以傳揚文化、豐富性靈作為自己的社會責任。
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