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    美國人因?yàn)樗麄兊奈幕�年輕，就像烏貝爾托•艾科在一篇雜文里指出的那樣，寧可面向攝影現(xiàn)實(shí)主義和自然主義的東西。正如04年在圣誕節(jié)期間推出的《極地快車》那樣，他們依靠3D計(jì)算機(jī)動(dòng)畫技術(shù)并把傳統(tǒng)的2D動(dòng)畫電影技術(shù)讓予歐洲和亞洲的大多數(shù)供應(yīng)商，他們之間，一種新的、也是電影經(jīng)濟(jì)的共生現(xiàn)象可能會(huì)以這種方式被鍛造出來。因?yàn)閱螁卧谖磥砣舾纱�人的文化交流方面，長期的和良好的經(jīng)濟(jì)關(guān)系就會(huì)發(fā)展起來。
   
    難道我們會(huì)聽?wèi){最小的孩子們沉湎于那種穿制服的計(jì)算機(jī)形象——或者，難道我們應(yīng)該擔(dān)心，我們“老歐洲”的價(jià)值不會(huì)被忘記嗎? 歐洲的和德國的文化、音樂、文學(xué)和繪畫在中國獲得理解并被接受，正如負(fù)責(zé)經(jīng)濟(jì)的市政委員哈拉爾德•沃爾夫在中國電影審查局的前廳里為中國電影代表團(tuán)放映《勞拉之星》時(shí)所經(jīng)歷的那樣，那是一群來自中國首都電影電視界的負(fù)責(zé)人物和柏林企業(yè)家中的地位顯赫者，他們每天在漫長的馬拉松會(huì)談之后，很晚還精神抖擻地跟蹤那些富有詩意的圖畫。與那些一般的影院電影相比較，好的動(dòng)畫電影也有一個(gè)很長的半衰期。這與伴隨而來的商品廣告推銷——從玩具經(jīng)過服裝再到計(jì)算機(jī)游戲——有關(guān)。而迪斯尼電影一代接一代地傳下去，總是賦予兒童以新的靈感。這里起作用的重要因素是神話和童話的不受時(shí)代局限的質(zhì)量。從迪斯尼到夢(mèng)幻工廠，最著名的美國制片人都充分利用了這些資源。他們從德國拿來了《白雪公主和七個(gè)小矮人》，從意大利拿來了《皮諾丘》，從英國拿來了《愛麗斯漫游奇景記》——還有《史瑞克II》，除了動(dòng)員綠色的吃人怪物和會(huì)說話的驢子之外，還有穿靴子的貓，雖然在原著里它被稱之為安東尼奧•班德拉斯，但是它的歐洲出身卻是不能掩蓋的。甚至連首屈一指的日本動(dòng)畫片提供者也始終對(duì)歐洲的文化表現(xiàn)出他們的尊重。德國動(dòng)畫片先鋒格哈德•菲波爾，柏林NFP動(dòng)畫片公司生產(chǎn)的《美茵策爾小人》的創(chuàng)作者，使人熱烈地想到他為了商討合作的可能，曾經(jīng)在70年代與東京和奧斯卡獎(jiǎng)獲得者宮崎駿的指導(dǎo)老師高田火勛的會(huì)見。令菲波爾頗為吃驚的是高田火勛甚至朗誦了一首完整的海涅的詩，而且是用德語。簡直不可能! 這個(gè)姿態(tài)似乎要表明：與你們國家一起組成一個(gè)合作集體，我們好像感到自己頗受尊敬似的。然而后來合作卻未能實(shí)現(xiàn)。

    德國的動(dòng)畫片在睡美人的夢(mèng)中沉睡了多年。其間，盡管有兩個(gè)奧斯卡短片（《平衡》和《尋求》），也未能改變這種狀況。洛蒂•萊尼格爾在波茨坦用東方的背景實(shí)現(xiàn)了電影史上第一批動(dòng)畫故事片之一（剪影電影《王子阿詩麥德歷險(xiǎn)記》）。早逝的柏林電影制片人曼弗雷德•杜尼約克80年代中期與上海的動(dòng)畫片制片廠合作生產(chǎn)了一部“《萊納狐》電影”。盡管如此，當(dāng)克勞斯•凱爾和米夏埃爾•施邁茨被當(dāng)時(shí)的柏林勃蘭登堡電影會(huì)議桌(Filmboard)有限公司在卡通電影《維爾納2》取得票房成就之后，加強(qiáng)動(dòng)畫影院電影生產(chǎn)以及為“電視小熊”和“小沙人”而行動(dòng)起來的時(shí)候（“小沙人”制作室的奠基人是格哈德•貝倫特），事情好像也才剛剛開始啟動(dòng)似的。為此，他們把每年一次的專業(yè)博覽會(huì)，“卡通電影”，帶到巴貝爾斯貝格，歐洲的動(dòng)畫電影生產(chǎn)廠家能夠在這個(gè)博覽會(huì)上彬彬有禮地捧出他們的計(jì)劃。隨著《小白熊》和《勞拉之星》的推出，這個(gè)分科現(xiàn)在終于達(dá)到了一個(gè)國際矚目的水平。盧特基爾�？ㄍ�電影公司袖子里還有一張大牌：通過瓦爾納•布羅斯向全世界銷售，他們都是這部影片的聯(lián)合制片人并積極主動(dòng)地為市場(chǎng)銷售盡力。當(dāng)然，這對(duì)任何嚴(yán)肅的制片人來說都是一種鼓舞。

    作為美國和東歐國家電影市場(chǎng)的中介人，專門從事電影貿(mào)易的柏林公司“A公司”(A Company)也看到了這一點(diǎn)。目前的貿(mào)易重點(diǎn)是俄國和波蘭，那里首先是動(dòng)作片類的電影(www.a-company-ag.com)�？偨�(jīng)理亞歷山大•馮•杜爾門最近在與“柏林經(jīng)濟(jì)”(BW9/04, 第11頁)雜志的一次談話中宣布，對(duì)作為錄像、視頻光盤(VHS, DVD)的電影或者為電視臺(tái)播放的電影的評(píng)估，在持久創(chuàng)造價(jià)值的意義上顯得越來越重要了。這恰恰特別適用于動(dòng)畫片電影，實(shí)際上，也適合于隨之而來的強(qiáng)行實(shí)施廣告銷售的一切種類。
   
    依靠多種文化的電影項(xiàng)目，應(yīng)該更容易地進(jìn)行國際靠攏。歐洲提供了一個(gè)豐富的講故事的傳統(tǒng)。事實(shí)也許并不像奧地利媒體國務(wù)秘書弗朗茨•莫拉克在第16屆歐洲電影電視論壇上抱怨的那樣，“歐洲提供了故事，而美國人在給我們講述”。更確切地說，我們應(yīng)該更好地、盡可能真實(shí)地保存我們的神話、傳說和傳奇。在這種努力之中，我們的亞洲合作伙伴好像能夠用他們的歷史意識(shí)支持我們。中國不僅在經(jīng)濟(jì)上開放了，而且在文化上也要開放。這兩者又是密切相連不可分割的。中國曾經(jīng)領(lǐng)先了幾百年之久，但在文化上寧可扮演內(nèi)向的角色。
   
    現(xiàn)在，出于跨文化聯(lián)絡(luò)之原因，連環(huán)畫世界市場(chǎng)需要一個(gè)沒有霸氣的、在文化上能夠充分諒解的領(lǐng)航員。這種精神上的服務(wù)會(huì)自然而然地與一種經(jīng)濟(jì)上的服務(wù)聯(lián)系在一起。這種合作那樣富有成果，那樣充滿互相信任，我們?cè)谧约旱亩嗄陙砥�面�?fù)制和停滯不前的文化發(fā)展過程中，也愿意重新獲得一種效果。尤其是通過動(dòng)畫技術(shù)可能重新產(chǎn)生出感動(dòng)：
   
    “我們想與國際合作伙伴平等合作，完成一些能夠使兒童和成年人心平氣和、相互理解的項(xiàng)目”，提羅•格拉夫•盧特基爾希先生希望卡通電影完成這個(gè)任務(wù)。他剛剛與北京中國卡通媒體有限責(zé)任公司簽署了一項(xiàng)備忘錄并就此與中國電視藝術(shù)家協(xié)會(huì)卡通藝委會(huì) (TV Association Cartoon Commission) 進(jìn)行了談話。
   
    “為了理智地實(shí)現(xiàn)德中兩國動(dòng)畫電影實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目的理想境界，我們需要政策的支持。為此，在兩國的文化協(xié)定中必須把這些基礎(chǔ)確定下來�！�
   
    長期以來，德國的大量資本通過私人媒體基金流到國外的大制作中如《陰陽界3》或者《指環(huán)王》去了。當(dāng)?shù)聡�電影和媒體促進(jìn)會(huì)認(rèn)識(shí)到要改變這種情況的時(shí)候，他們將刺激更多的資本留在國內(nèi)并以這種方式保持彼得•杰克遜被迫在新西蘭首先發(fā)明的那樣一種基本設(shè)施。恰恰在動(dòng)畫電影方面，促進(jìn)基本建設(shè)和促進(jìn)項(xiàng)目開發(fā)同樣重要，因?yàn)樵诤馁Y巨大的制作中，接受訓(xùn)練并繼續(xù)深造的藝術(shù)家們應(yīng)該通過與各制作室相關(guān)的項(xiàng)目和制作基地聯(lián)系起來。
   
    對(duì)媒體的普遍理解隨著已經(jīng)提高的數(shù)字化傾向已經(jīng)發(fā)生了量變。媒體不再閉關(guān)自守。電影、音樂、電視、交互式游戲和因特網(wǎng)，將來會(huì)更強(qiáng)有力地互相交織在一起并互相影響。此外，移動(dòng)無線電儀器將增加擴(kuò)展的3D功能。與動(dòng)畫技術(shù)相比，任何媒體都不會(huì)更好地適應(yīng)這種新的挑戰(zhàn)。因?yàn)閯?dòng)畫片大大超過了單純的娛樂。為了把技術(shù)、科學(xué)以及經(jīng)濟(jì)的研究結(jié)合在一起，工業(yè)和研究需要數(shù)字支持的、計(jì)算機(jī)分類的視覺化。微觀宇宙和毫微米技術(shù)避開了我們的眼睛，醫(yī)學(xué)、生物化學(xué)或藥物學(xué)的完整聯(lián)系也同樣如此。虛擬的時(shí)代創(chuàng)造了一種特殊的圖片文化。時(shí)代提供了很多機(jī)會(huì)，但同時(shí)也隱藏了偽造圖片與控制消息的危險(xiǎn)和風(fēng)險(xiǎn)。從打上我們歐洲烙印的文化和倫理自我意識(shí)出發(fā)，我們也希望認(rèn)真負(fù)責(zé)地考慮這些新的工具。那些數(shù)字化的艾法塔（“Avatare”或稱之為“化身”——計(jì)算機(jī)三維動(dòng)畫人造的形象）將來也許會(huì)具有一些人的智能，但他們絕對(duì)不能排擠掉現(xiàn)實(shí)中的人。真實(shí)的世界和虛假的世界不可混淆，虛構(gòu)和現(xiàn)實(shí)必須保持它們的區(qū)別。努力追求的應(yīng)該是一種對(duì)新的地平線富有詩意和靈感的好奇。老師傅沃爾特•迪斯尼教父仍然站在這里，五十年代——在著名的電視系列片《空間人》里——他曾經(jīng)與維恩赫•馮•布勞恩一起為世界宇宙航行做宣傳。柏林和勃蘭登堡州具有非同尋常的精神的和文化的潛力，這兩個(gè)州必須在經(jīng)濟(jì)革新的時(shí)候考慮這種資源。鑒于研究、理論、工業(yè)和科學(xué)中的視覺化（從前人們?cè)��?jīng)談?wù)摴�業(yè)電影），的確需要個(gè)別科學(xué)家的投入和承擔(dān)義務(wù)。重要的也許是，相應(yīng)的大學(xué)應(yīng)該自己提議并設(shè)立特殊的學(xué)制來培養(yǎng)視覺化專業(yè)的人才。