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8.破：不破不立最具破壞力的時(shí)刻往往也是最能喚起生命活力的精彩瞬間。 黑川雅之說(shuō)：我認(rèn)為，藝術(shù)不能僅僅說(shuō)是偶然，而是經(jīng)驗(yàn)和才能對(duì)這種偶然的引導(dǎo)后所帶來(lái)的無(wú)限美。設(shè)計(jì)的局限則在于對(duì)這個(gè)偶然持否定為前提，所以設(shè)計(jì)的美是有限的。

　　這個(gè)圖片是黑川雅之書中配圖，樂(lè)吉左衛(wèi)門的茶碗。黑川雅之在書中寫到：在與流政之先生(Nagare Masayuki)見(jiàn)面時(shí)，正好他雕琢打磨一塊石頭，作品已接近完成的階段。但他一直無(wú)法放下鑿子完工，對(duì)自己的作品總覺(jué)得哪里不滿意，好像缺了點(diǎn)什么。就在那個(gè)時(shí)候，他手里拿起鐵錘，隨著手起錘落聲，作品終于被完成了。

　　在信息全球化的大趨勢(shì)下，中國(guó)文化與世界文化的融合早已成為定論。「微、并、氣、間、秘、素、假、破」的審美價(jià)值觀，應(yīng)該是我們整個(gè)東方人原始情感被推演、轉(zhuǎn)化為智慧意識(shí)的美學(xué)總結(jié)，而這也是儒、釋、道所推崇的人生哲理。相信當(dāng)你跟設(shè)計(jì)癖一起拜讀過(guò)他的作品后，一定會(huì)體悟到黑川雅之絕不只是一位純粹通曉自己國(guó)家審美設(shè)計(jì)的日本人，更是熟曉傳統(tǒng)東方文化的大師。