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“可見的烏托邦”O(jiān)CT-LOFT區(qū)域創(chuàng)意文化研討會(huì)實(shí)錄
作者:    來源:中國(guó)設(shè)計(jì)之窗   :



  主持人:下面我們請(qǐng)日本著名設(shè)計(jì)師深澤直人發(fā)言,請(qǐng)他談?wù)勊囊恍┊a(chǎn)品設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn),他的作品和人的各種各樣的生活體驗(yàn)有著非常密切的關(guān)系。有請(qǐng)深澤直人先生。

  



產(chǎn)品設(shè)計(jì)師、 武藏野藝術(shù)大學(xué)教授 、 無印良品設(shè)計(jì)顧問、±0 (PLUS MINUS ZERO)品牌創(chuàng)始人
深澤直人

   深澤直人:大家好,非常榮幸能夠參加這樣一個(gè)活動(dòng)。大家往往認(rèn)為設(shè)計(jì)是一個(gè)很復(fù)雜的事情,認(rèn)為設(shè)計(jì)是很難的事情。但是我覺得我們?cè)O(shè)計(jì)的時(shí)候要把這個(gè)物體簡(jiǎn)單化,用比較簡(jiǎn)單化的思考進(jìn)行設(shè)計(jì)。我作為一個(gè)設(shè)計(jì)師,我覺得在設(shè)計(jì)產(chǎn)品的時(shí)候,首先要注意美觀,然后是實(shí)用。開展這樣的活動(dòng),大家做了作品在這里展示,展示不僅是把我的這個(gè)IDEA給人家看,而且要把這個(gè)IDEA能夠使大家用上。所以說設(shè)計(jì)不是說要把我的創(chuàng)意給人家看,而是要把我的創(chuàng)意體現(xiàn)在我設(shè)計(jì)的東西里面,這個(gè)就是設(shè)計(jì)的一個(gè)前提。

   還有一點(diǎn),以前大家一直認(rèn)為設(shè)計(jì)似乎是給人感官的刺激,但是最近大家不這么認(rèn)為了,設(shè)計(jì)并使給人們以感官的刺激。為什么這樣說呢?比如你在商店買東西的時(shí)候,這個(gè)產(chǎn)品的外觀和設(shè)計(jì)我想對(duì)購買者是一個(gè)很大的吸引他購買的因素。實(shí)際上你買了這個(gè)用起來的時(shí)候,就不光是和他的外觀有關(guān)系了。比如說大家現(xiàn)在都是坐在橙色的椅子上面,大家都沒有一個(gè)人認(rèn)為我是坐在一個(gè)橙色的椅子上面。所以說當(dāng)你設(shè)計(jì)一個(gè)東西出來的時(shí)候,你要讓大家都能有一個(gè)同樣的感受,比如說我現(xiàn)在是坐在一個(gè)橙色的椅子里面。再比如,大家坐下來的時(shí)候會(huì)把衣服掛在椅子的背上,把這個(gè)包也放在椅子上,這幾乎是大家的無意識(shí)的行為,那么我們?cè)谠O(shè)計(jì)的時(shí)候怎么樣發(fā)現(xiàn)這個(gè)無意識(shí)的行為呢?假如你覺得椅背的形狀不一樣的話,那么你衣服往上搭的形狀就不一樣,包放在上面的樣子也不一樣。所以從這一點(diǎn)可以看到,作為設(shè)計(jì)者,我們可以改變這個(gè)椅子的形狀,以此我們可以引導(dǎo)人們的行為、控制人們的行為。關(guān)于這個(gè)話題,我想再說一個(gè)事,也就是說設(shè)計(jì)分為兩個(gè)含義,一個(gè)是你設(shè)計(jì)出來的東西如何刺激人們的感官,還有你設(shè)計(jì)的東西怎么樣無意識(shí)的引導(dǎo)人們的行為。

   (幻燈)這個(gè)照片上有一把雨傘,比如說我們要設(shè)計(jì)一個(gè)放雨傘的地方,有的人會(huì)設(shè)計(jì)一個(gè)圓形的,有的人會(huì)設(shè)計(jì)一個(gè)方形的。但是還存在另外一種設(shè)計(jì)。

   主持人:我們這次展覽是非常特殊的展覽,四位設(shè)計(jì)大師給中國(guó)設(shè)計(jì)學(xué)院的學(xué)生每個(gè)人提出了兩個(gè)命題。深澤直人先生剛才說了,它的設(shè)計(jì)作品都是和人們內(nèi)心生活中最普遍的生活感覺是有關(guān)系的。所以他的命題是非常簡(jiǎn)單,第一是你在哪些日常生活中是人們無意識(shí)做的事情。并把這些無意識(shí)的動(dòng)作拍成照片。

  趙江洪:各位好,我是湖南大學(xué)的趙江洪,首先對(duì)深澤直人先生出的題目對(duì)我們的指導(dǎo)表示感謝。深澤直人先生給我們湖南大學(xué)的題目是拍一些人的無意識(shí)的行為,然后進(jìn)行設(shè)計(jì)。開始我們的同學(xué)接到這個(gè)項(xiàng)目的時(shí)候并是很好的能夠理解。到現(xiàn)在這個(gè)題目我們也做了,我們也很想聽到深澤直人先生的評(píng)論。很多人的無意識(shí)的行為都是自己沒有感覺到的。所以我們找到無意識(shí)行為之后,我們發(fā)現(xiàn)了這個(gè)無意識(shí)的行為,進(jìn)行了設(shè)計(jì),再給這個(gè)人看的時(shí)候,他會(huì)突然發(fā)現(xiàn),這個(gè)無意識(shí)的行為原來是我經(jīng)常有的行為。在這個(gè)過程中間,人就實(shí)現(xiàn)了無意識(shí)行為在被設(shè)計(jì)師發(fā)現(xiàn)之后的一種升華。大概我們認(rèn)為,這個(gè)深澤直人先生的題目恰好是我們?cè)O(shè)計(jì)師能夠更加好的找到人的某種活動(dòng)過程的方法。

   所以深澤直人說,“不要按照固定的語言做設(shè)計(jì),而且要在人們沒有注意到的無意識(shí)的行為中體現(xiàn)設(shè)計(jì)。”這個(gè)設(shè)計(jì)做出來之后會(huì)給人很大的驚喜。但是我們更想知道深澤直人先生給我們這些設(shè)計(jì)的評(píng)價(jià)。

   深澤直人:首先不要先說設(shè)計(jì),要先找到一些人的無意識(shí)的行為。這個(gè)是設(shè)計(jì)的開端,接下來才是進(jìn)一步的思考,要設(shè)計(jì)什么?但是你設(shè)計(jì)出來的東西,人們要無意識(shí)把你設(shè)計(jì)出來的東西進(jìn)行應(yīng)用,應(yīng)用這個(gè)功能。所以這也就是說,你設(shè)計(jì)出來的東西,人家無意識(shí)去用。這就是你設(shè)計(jì)的最大的成功。比如剛才的放雨傘的地方,在地上的瓷磚上設(shè)計(jì)一個(gè)縫。就使人們無意識(shí)的使用了這個(gè)放雨傘的功能。

   我出題目讓大家找人們?nèi)粘I钪械男袨椋蠹叶颊伊撕芏啵怯械腎DEA讓人們過于明顯的看出了你的設(shè)計(jì)的創(chuàng)意。大家可能找到這個(gè)無意識(shí)的行為之后,很急于把這個(gè)體現(xiàn)在作品上。雖然你的作品很簡(jiǎn)單,但是必須要把你發(fā)現(xiàn)的IDEA反應(yīng)在你的作品上,讓人們能夠無意識(shí)的去用。就是你的創(chuàng)意要很隱蔽的去引導(dǎo)人們的行為,而不是很激烈的去引導(dǎo)。比如你要設(shè)計(jì)一個(gè)相機(jī),不能說為了體現(xiàn)我的創(chuàng)意,要盡可能簡(jiǎn)單地體現(xiàn)你的創(chuàng)意。而是要在這個(gè)簡(jiǎn)單的基礎(chǔ)上。讓人們按照你的創(chuàng)意去啟用他的很多新的功能。就是說在沒有改變這個(gè)東西本色的情況下,再去發(fā)現(xiàn)他其他的潛在價(jià)值。不能說你設(shè)計(jì)的咖啡杯后來變得不想一個(gè)咖啡杯了。有的人注重去設(shè)計(jì)一個(gè)和別人不一樣的設(shè)計(jì)。結(jié)果設(shè)計(jì)出來的咖啡杯就不像一個(gè)咖啡杯了。我覺得不應(yīng)該這樣去設(shè)計(jì)。

   有兩種設(shè)計(jì)師,一種經(jīng)常會(huì)有不斷新產(chǎn)品設(shè)計(jì)出來,另一種設(shè)計(jì)師看起來很平常、很一般。比如說你做一個(gè)和別人不一樣的咖啡杯和你設(shè)計(jì)一個(gè)看上去一般的咖啡杯來說,后者就更需要勇氣來完成。

   主持人:非常感謝深澤直人先生。這個(gè)研討會(huì)是一個(gè)特殊的研討會(huì)。

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