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張紀中新版《西游記》效果圖

        電視劇風格上追求“魔幻”，但在人物上又要求孫悟空媲美蜘蛛俠等“科幻”形象，張紀中心目中的《西游記》也許早就亂成了一鍋糨糊。《蜘蛛俠》、《蝙蝠俠》、《鋼鐵俠》在電影類型上，和《魔戒》、《哈利·波特》等作品相比，有著很大區別。以《魔戒》原著為例，它是英國作家托爾金，為彌補自己國家沒有創世神話的遺憾而創作的，故事起源可以追溯到天地初開之時的洪荒世界。而西方的一系列“俠”電影，其故事背景卻多加諸于現實社會甚至建立于對未來的想像中，映襯著現代人對于物質化世界的焦慮以及對人類美好品德流失的擔憂。所以，讓孫悟空往“科幻”上靠，讓“猴哥”變成“猴俠”，肯定是行不通的。用西方魔幻風格來包裝孫悟空，貌似可行，但一個和我們心目中的形象產生嚴重錯位的孫悟空，也是我們所不能接受的。

        一直以來，在我們的傳統文化里，孫悟空的屬性一直被定義為“大英雄”和“真英雄”，他為中國人所稱道的，不僅是他自立為“齊天大圣”的豪氣，“大鬧天宮”的“痞氣”，更有他追隨唐僧一路不畏艱險的決心和降妖除魔的能力，此外，他因具備忠誠、勇敢、堅定、聰明等優良品格，也被引用為模范，當作學習的榜樣，很多中國男孩從小就喜歡和模仿孫悟空，便是傳統家庭教育的結果。

張紀中新版《西游記》效果圖

       孫悟空由最初的和天庭抗議，到走上合作之路，經歷刻骨的磨難漸漸成熟，終于“建功立業”——這是完全符合儒家英雄史觀的，直到現在，仍有積極的勵志意義。網絡時代周星馳《大話西游》的流行，又使得他和現代青年人建立了某種隱秘的聯系。僅以孫悟空而言，就有如此多的內涵可以挖掘，更何況還有理想主義者唐僧、現實主義者豬八戒、存在主義者沙和尚等諸多人物可供塑造，完全可以根據現代觀眾的需要放開手腳去創作——當然前提還得是基于中國人的文化審美。

        想制造一個號召力強的中國神話人物形象，并讓其擔當起“文化使者”的重任，還是別忙著去征服全世界的觀眾，先把國內的觀眾征服了再說。好萊塢的經驗是值得借鑒，它的最大價值在于創意，可我們的影視創作者卻往往忽略了其核心內容，匆忙扒一件好萊塢的衣服穿上就以為自己和世界接軌了。如果盲目模仿拍出一部和中國人心目中大相徑庭的新版《西游記》，別說國內接受不了，就算到了國外，老外依然會看不懂。雖然那個面目猙獰的猴子以及恐怖陰森的氣氛比較符合他們對《西游記》的想像，但這個故事究竟說的是啥，恐怕他們也是一頭霧水。