最近下雪,冷到動手能力減弱“呵呵”,忽想起,09年也是這個季節,忘記有沒有那么冷了,那時陳丹青先生到我們學校講座,題目是“藝術與眼界”忘記他講了些什么,唯獨記得一句隨口對我們說的話:你們都沒開什么眼界,也不差這么點眼界。
試想眼界在設計中也是占有極具重要的位置,在做一些傳統形式的設計,比如平面設計、建筑設計、工業設計、服裝設計的時候我們大多是用眼睛看。用眼看則要求有范圍,看的范圍就有了一定的界限。每個人看的內容都不一樣,看待事物的思考又是另一番景象,我常思考,人看的東西是否一樣,經常會出現很奇怪的問題,比如說,我們看到的西紅柿的樣子,在另一個人的眼里,樣子可能是橘子或蘋果,在他口中他可能稱之為西紅柿,我們眼中的紅色,在另一個人的眼里其實是綠色或者其他顏色,在他口中可能也跟我們一樣稱之為紅色。看到這里你可能已經糊涂了,覺得這很難想象,甚至很荒謬,可事實,我經常產生這種想法。這種想法可能是被夸大了,但現實生活中,我們對待事物的確存在不同程度的理解和感受,這些差別可大可小,在大小之間構成了世間人們的區別。設計中的眼界,是人為思想基礎上的一種界限,影響這種界限的因素,是和各種形式的環境密不可分的,和每個人的追求也同樣密不可分。就像,人們心里想的和嘴里說的有一定的距離,嘴里說的和書寫的又是另一種區別,每一個體之間的因素都存在差距,大千世界,人看到的事物肯定也都大相徑庭。既然說每個人的眼界不一樣,那每個人的行為思想肯定也有所不同,在設計中可能就會出現同一命題不同詮釋的制作,每個人做出的設計也都有著自己的個性特點。
題目中點到的眼界、技術以及想象力,都是每個人所具有的,只是程度的不同而已。眼、手、腦,這是粗糙與表象的理解眼界、技術、想象力。思想中涵蓋了包括眼界之類的根據環境改變的名詞,技術則是具有相當的動手能力,這個能力的基礎在于理解和執行。其中的理解,是帶有思想性的,所以說眼界與技術在一定程度上是相結合的,眼界的多少也帶來了設計執行過程中技術水準的高低。設計中,即使有著如何熟練的技術,沒有較好較高的眼界,其作品和制作過程都將受到一定的阻礙,不能得到好的發展。也就是所謂的“創新”能力失去了進步的空間。求新求進,是一個行業發展的必然,尤其在設計行業中,在穩固傳統中尋求新的進步,打開新的思路,是一種相對正確,積極的方式。丹青先生說,中國的建筑差不多200年更替一次,現在遺留下來的大多也是明清建筑,如果想尋求更遠的建筑其可能性已經不高了,即便有所遺留,也是明清年間修善的。為什么,就是因為新的東西,新的文化不斷涌進,穩固傳統是一件很難的事情,但迎面來的新文化,是很容易被接受的,現代人習慣或者崇尚去消費西餐、小朋友們熱愛KFC,文藝青年愛消費小資情調的咖啡館,現代很多的問題就是,如何在新進文化中留住自己的根。現在人的眼界只看到了未來,這很神奇,回頭的傳統已經深深被淹沒在歷史的海洋中,我要嘆一句“拿什么拯救你,我的中國文化”。這一嘆又嘆大了“呵呵”。
設計中需要文化的血液,需要扎實的根底,外來文化誘惑很大,需要就留下吧。抵擋不住外來文化,又發展不出好的本土文化,當代中國我想就是在這樣的掙扎和糾結。很多“學院派”設計師沒辦法,搬出老祖宗遺留不多的文化,與之抗衡或與之結合,來尋求新的出路。其實他們大大的忘記了,人的自我想象能力。想象力是無窮的,是獨一無二的,特別是幼年時代,沒有受到所謂“文化”的侵擾,要知道很多想象力都是極具人性的,極具感性的,極富有“藝術”的。在現代文化亂七八糟打造人們的腦袋的時候,單純的想象力,卻被人遺忘在角落,有些人甚至已經不知想象力為何物,腦袋中灌輸著約束他們的邏輯、概念、定義、各種所謂有意義的圖像。放下之前的眼界,放下之前的技術,閉著眼回望一下角落里的想象力,那種單純,不帶有任何“文化色彩”、“經驗主義”的想象力,不為別的,只為想象而想像。哪怕實在被“思想”給封鎖,那就回憶吧,回憶最早的自己,回憶童年做傻X事,其實那時候自己才是自己。很多畫家都說,他們一談到一幅畫多少錢,他們就畫不出好畫了。這是對的,真正的藝術,是沒有意義的,沒有功利性的,只遵從內心。而設計則是很尷尬的事,他有點商業,可是很多“學院派”愿意將他藝術化,于是某個時候設計也變成了藝術。其實藝術與設計就像是一對兄弟,但他們的性格不一樣,一個內向,只想看自己,另一個外向與每個人都玩得來,但有時候也看看自己。
設計要開眼界是因為他要知道世界發生了什么,設計要技術是因為他要知道怎樣為別人更好的服務,設計要想象力,是有時候的一點小自私,但也不單純為了自己。
作者簡介
陳軼群/
現居浙江杭州,自由設計師,國家四級文獻修復師,涉獵于視覺、繪畫、藝賞等領域;
曾參與國家交響樂團、中央芭蕾舞團、中國愛樂樂團等藝術團體演出設計;
設計作品入選澳門“十”海報展、中韓廣告設計大賽優秀獎等;
文章及設計作品發表和入編眾多報刊、雜志和年鑒。
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