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　　據(jù)說(shuō)此書日文原題目叫做《漫畫產(chǎn)業(yè)論》，而中文堂而皇之的叫做《動(dòng)漫創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)論》，從題目的改變，我們可以看出中國(guó)官方的態(tài)度，付與了它太多寄托。副標(biāo)題“兼論動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)對(duì)符號(hào)形象產(chǎn)業(yè)、游戲娛樂(lè)產(chǎn)業(yè)以及相關(guān)版權(quán)產(chǎn)業(yè)的牽引作用”，雖然長(zhǎng)了點(diǎn)，但是意思清楚明了，而且主次分明。此書在日本獲得了出版獎(jiǎng)，是一部權(quán)威有名的作品。日本人自己對(duì)于漫畫、動(dòng)畫和相關(guān)的符號(hào)形象產(chǎn)品也都是相當(dāng)驕傲的，所以有軟實(shí)力、影響力、漫畫產(chǎn)業(yè)之說(shuō)，而且，事實(shí)是漫畫確實(shí)也在日本出版業(yè)中占有舉足輕重的地位（銷售額占到3成多）。

　　不過(guò)，漫畫這個(gè)“產(chǎn)業(yè)”到底有沒(méi)有那么大，那么重要，它的文化承載是不是那么重要？日本人一貫都比較大驚小怪，所以我們也許可以更加平靜的看待漫畫這個(gè)事物。

　　漫畫及相關(guān)產(chǎn)業(yè)的結(jié)構(gòu)是很清楚了：開(kāi)始先是由“赤本”“貸本”這些便宜又粗糙的印刷品培育了漫畫的基本受眾，繼而迎來(lái)漫畫雜志的繁榮和流行，繼而漫畫雜志上的內(nèi)容結(jié)集而成“單行本”，進(jìn)入正規(guī)的出版領(lǐng)域，后又出版“文庫(kù)本”和其他的形式。而電視出現(xiàn)后，由最早的電視臺(tái)找到出版社要求授權(quán)，到出版社主動(dòng)找電視臺(tái)進(jìn)行合作，拉動(dòng)出版物的銷售，人們漸漸認(rèn)識(shí)到電視動(dòng)畫和其他媒體對(duì)于出版的拉動(dòng)作用。整個(gè)漫畫產(chǎn)業(yè)鏈就此形成，并形成了漫畫制作、銷售流通、商品授權(quán)等環(huán)節(jié)。“赤本”有點(diǎn)像我們所謂的二渠道吧，制作粗糙價(jià)格低廉，但是豐富多彩。從根源上看漫畫的出身是很卑微的。是小孩的消費(fèi)，開(kāi)始是出版社都不齒于出版的東西，談不上是文化。

　　從漫畫繁榮的社會(huì)環(huán)境來(lái)看，日本的漫畫隨著戰(zhàn)后一代的成長(zhǎng)而成長(zhǎng)，那時(shí)日本全社會(huì)忙于戰(zhàn)后的建設(shè)，學(xué)習(xí)美國(guó)的先進(jìn)東西，大人們忙著掙錢，小孩手里有了可以自由支配的錢，并且大人沒(méi)有時(shí)間過(guò)問(wèn)他們的業(yè)余生活，電視尚未普及。就這樣，漫畫乘虛而入。隨著戰(zhàn)后一代長(zhǎng)大，他們變成了漫畫人類，到后來(lái)使用漫畫的形式來(lái)進(jìn)行信息的消費(fèi)，就更離不開(kāi)了。從這個(gè)社會(huì)環(huán)境上說(shuō)，漫畫產(chǎn)生和繁榮，恰恰是日本缺少文化生活的體現(xiàn)。日本也有人提出漫畫更降低了人們的閱讀水平，是一個(gè)社會(huì)問(wèn)題。

　　宮崎駿的出現(xiàn)到底給動(dòng)畫賦予了文化和藝術(shù)的色彩，但是，這與鋪天蓋地的漫畫有什么關(guān)系？而且票房也并不可觀，不是動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的重要部分。

　　隨著日本經(jīng)濟(jì)泡沫的破裂，之后是長(zhǎng)期的經(jīng)濟(jì)不景氣，日本仿佛告別了沖動(dòng)的青春期，而漫畫也歸于平靜，過(guò)熱時(shí)期的很多雜志品種賣不動(dòng)，消失了，保留雜志連載精華的單行本出版并保留了下來(lái)，而構(gòu)成產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)的漫畫雜志的黃金期過(guò)去了。其實(shí)，此時(shí)正是日本回顧和反思的時(shí)候，有價(jià)值的東西留下，沒(méi)有價(jià)值的東西消失，于社會(huì)是有益的事情。

　　好在慣于大驚小怪的日本人，也非常樂(lè)于自省。他們一直保持著文化方面的包容性。比如作者提到，韓國(guó)、中國(guó)臺(tái)灣和內(nèi)地都在學(xué)習(xí)日本漫畫，“不妨認(rèn)為，當(dāng)超過(guò)日本并構(gòu)建起獨(dú)特的漫畫新世界時(shí)，亞洲漫畫就形成了第二市場(chǎng)。這對(duì)日本漫畫是求之不得的事。”還有，日本應(yīng)當(dāng)建立能夠自由閱讀亞洲漫畫的體制。“日本人不能閱讀亞洲其他國(guó)家和地區(qū)的漫畫，日本的出版社就不會(huì)有緊迫感，危機(jī)感……日本的漫畫和動(dòng)畫評(píng)論家，也應(yīng)當(dāng)比從前更積極地向日本讀者傳遞亞洲的信息。”這個(gè)胸懷是好的，跟我們政策抵制進(jìn)口動(dòng)畫的行為形成了巨大的反差！

　　日本人對(duì)于漫畫的未來(lái)的看法，也非常客觀。比如作者認(rèn)為，日本漫畫往昔的繁榮，不過(guò)是好運(yùn)氣，“迄今為止的漫畫產(chǎn)業(yè)，如同狩獵民族時(shí)代的產(chǎn)業(yè)”，是打獵型的，他認(rèn)為“漫畫產(chǎn)業(yè)應(yīng)當(dāng)從狩獵型經(jīng)營(yíng)轉(zhuǎn)向農(nóng)耕型經(jīng)營(yíng)”。在我們看來(lái)好像他們的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)已經(jīng)一只腳已經(jīng)跨入工業(yè)化時(shí)代，但是作者還是很謙虛的認(rèn)為之前不過(guò)是好運(yùn)造成的打獵的豐收。還有這個(gè)“制造具有各種功能的東西，制造各種用起來(lái)很方便的東西，日本在行；可把這些東西作為文化‘定格’在消費(fèi)者的生活中，日本卻顯得很笨拙。說(shuō)日本人‘很經(jīng)濟(jì)’，比較合適；說(shuō)日本人‘很文化’，還不夠格。這大概要?dú)w因于日本人長(zhǎng)期以來(lái)舍棄文化、忙于賺錢吧。”這是日本人的危機(jī)感和自省，令人尊敬。

　　說(shuō)什么文化、軟實(shí)力，日本人自己都知?jiǎng)勇�不是文化，要使用�?dòng)漫這種他們還算懂一點(diǎn)的形式來(lái)進(jìn)行文化的積累，我們卻還在眼熱他們的動(dòng)漫模式。與其打著文化的口號(hào)，不如說(shuō)對(duì)其構(gòu)成出版三成銷售的賺錢機(jī)會(huì)感興趣。但是日本漫畫賺錢的特定歷史時(shí)期、社會(huì)環(huán)境已經(jīng)過(guò)去，東施效顰未免晚矣。我又想起了《設(shè)計(jì)中的設(shè)計(jì)》里那一段話。作者認(rèn)為，日本人對(duì)中國(guó)這個(gè)鄰國(guó)的崛起，就好像在自家邊上開(kāi)了一個(gè)熱鬧非凡的購(gòu)物中心，加上現(xiàn)在日本經(jīng)濟(jì)停滯不前，很難保持足夠鎮(zhèn)靜。但是他認(rèn)為，中國(guó)還處于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的青春期，而日本已經(jīng)過(guò)了青春期，不應(yīng)該盲目的輕舉妄動(dòng)，而是應(yīng)該“……進(jìn)行冷靜的思考，意識(shí)到自身文化的長(zhǎng)處所在，爭(zhēng)取生成一種成熟文化應(yīng)該具有的典雅氣質(zhì)。不然的話，日本就會(huì)變成一個(gè)無(wú)趣的國(guó)家……這樣的日本是膚淺的，是會(huì)被遺忘的。”這個(gè)話不妨反過(guò)來(lái)應(yīng)用到我們自己身上，中國(guó)在文化上并不是青春期啊，我們是否應(yīng)該更加清醒的認(rèn)識(shí)自己文化上的優(yōu)勢(shì)，從而發(fā)展自己的品味和個(gè)性呢？八部委都在關(guān)心的動(dòng)漫事業(yè)，那些用我們納稅人的錢建造的動(dòng)漫基地大都無(wú)疾而終，帶有中國(guó)幽默和智慧的漫畫在悄悄生長(zhǎng)，希望動(dòng)漫創(chuàng)意這個(gè)詞兒能夠隨著大跌的股市而降溫，回歸到我們的理性上來(lái)。